En tant que missionnaire depuis cinq ans en Éthiopie, puis exercent un ministre dans une grande église du sud de la Californie depuis 11 ans, je suis très conscient du besoin de certitude des gens – spirituel, personnel, politique, professionnel. Le doute de vivre dans l’histoire du déploiement peut être aigu, d’autant plus que lorsque les cycles d’actualités tournent plus rapidement que jamais et que nous nous sentons moins un terrain d’entente avec ceux qui nous entourent. L’incertitude, cependant, est la condition humaine permanente, et elle peut être un cadeau.
Cela a été exploré avec éloquence dans un discours au milieu du récent film «Conclave», qui raconte l’histoire des machinations de salle de fumée élisant un nouveau pape. Le doyen du College of Cardinals, joué par Ralph Fiennes, offre une homélie aux Cardinals avant de commencer leurs délibérations.
«Il y a un péché que j’ai devenue craindre au-dessus de toutes les autres: la certitude. La certitude est le grand ennemi de l’unité. La certitude est l’ennemi mortel de la tolérance», dit-il. “Notre foi est une chose vivante précisément parce qu’elle marche main dans la main avec doute. S’il n’y avait que la certitude et sans aucun doute, il n’y aurait pas de mystère, et donc pas besoin de foi.”
Je n’avais pas vu «Conclave» jusqu’à ce qu’un ami, né dans une famille juive qui a réussi à survivre en Hongrie sous les nazis d’Hitler, puis sous les communistes de Staline, a appelé pour dire que je devais voir le film pour que nous puissions en parler.
Mon ami, un programmeur logiciel, n’est pas un croyant en Dieu au sens traditionnel. Il cherche à vivre une vie éthique mais considère Dieu comme un échec catastrophique, étant donné l’Holocauste et les folies de l’injustice dans les sociétés que nous appelons «développées». Je comprends pourquoi il remettrait en question et douterait de la bonté de Dieu et de l’existence de Dieu.
Le discours de Fiennes a surpris mon ami. Lorsque lui et moi nous sommes rencontrés, il a dit: «J’ai toujours pensé que les gens avec la foi signifiaient qu’ils étaient certains dans leur croyance. Ils ont certainement agi de cette façon, et je ne voulais pas être comme eux. Mais dans` `conclave ”, j’ai été amené à penser. Selon la façon dont j’interprète le cardinal, la foi pourrait être définie comme vivant d’une certaine manière, comme s’il y avait quelque chose qui nous donne un but et une mesure de bien, même si nous ne sommes pas.
J’ai dit à mon ami que je croyais qu’il était une personne de foi. Je l’ai vu être gentil avec une personne vivant dans une camionnette devant sa maison, le défendant alors que la plupart des voisins avaient des réunions sur la façon de faire sortir les sans-abri de leur quartier. C’est un acte de foi face à l’incertitude.
J’ai partagé avec mon ami l’histoire biblique sur la réaction des disciples de Jésus lorsqu’ils le rencontrent – vivant – après avoir été tué sur la croix. Le texte dit qu’ils ont adoré Jésus, mais il dit également: «Et certains doutent.» Ils regardaient le Jésus ressuscité. Ils doutaient, et pourtant ils adoraient.
Quatre mille ans d’Écritures viennent la personne qui a la foi. Dans l’épître du Nouveau Testament aux Hébreux (11: 7-8): «Par la foi Noé, lorsqu’il a été averti des choses qui ne sont pas encore vues, dans Holy Fear, a construit une arche pour sauver sa famille. Par sa foi, il a condamné le monde et est devenu héritier de la justice qui est en accord avec la foi.
Bien que la foi soit vantée et essentielle, l’exercice de la foi ne signifie pas l’absence de doute. L’apôtre Thomas était l’un de ceux qui doutaient. Jésus est venu vers lui pour lui montrer les cicatrices sur ses mains et ses pieds. Jésus n’a pas châché Thomas ou l’a condamné. Jésus a encouragé sa capacité à faire confiance, croire et agir par sa foi.
Nous exerçons la foi quand, manquant de certitude, nous faisons ce que nous pensons que Dieu voudrait que nous fassions – ou lorsque nous faisons ce que nous pensons être juste, pour le dire une autre façon pour mes amis non croyants. Si nous avions une certitude, aucune foi ne serait nécessaire.
Serait-ce que la certitude – en particulier, de nos jours, politique – est la chose qui nous divise, plutôt que la foi? Je pense que «Conclave» a bien compris: «La certitude est l’ennemi mortel de la tolérance.»
James Milley est le directeur exécutif de Marinusun organisme à but non lucratif qui forme des missionnaires de laïc à travailler dans les communautés aux États-Unis
