Le 25 mars, des représentants de six tribus du sud-ouest ont annoncé la formation de la Grand Staircase-Escalante National Monument Inter-Tribal Coalition. Ils suivent le modèle du Coalition inter-tribale des oreilles d’oursla force morale derrière l’établissement de 2016 du monument national des oreilles Bears de l’Utah.
Cette élévation des voix autochtones dans la gestion des terres indique un changement culturel en Amérique – et c’est une transformation qui mérite d’être célébrée en ce temps sombre.
Ces autochtones – y compris la tribu Hopi, la nation Navajo, la bande Kaibab des Indiens Paiute, la tribu indienne de Paiute de l’Utah, la tribu Ute Ute et la tribu Zuni – ont toutes des liens ancestraux avec ce vaste Monument du sud de l’Utah Désigné par le président Clinton en 1996. Les groupes autochtones ont une position unique et faisant autorité pour défendre la conservation de ces terres autochtones et pour travailler avec les agences fédérales en tant que co-stewards, préservant les ressources de monument sensible.
La Grand Staircase Coalition lance juste à temps pour défendre ce paysage particulier contre toute tentative de l’administration Trump de modifier les limites du monument ou de réduire ses protections. Le 3 février, le secrétaire de l’Intérieur de Trump, Doug Burgum, a émis des ordres «Lifter de l’énergie américaine»Et obligeant une« revue »des terres publiques où le développement de l’énergie est interdit, comme les oreilles de Bears et le Grand Staircase.
“Les tribus portent un trésor inestimable de connaissances traditionnelles sur ces terres, méticuleusement transmises à travers les générations”, a déclaré Anthony Sanchez Jr., directeur général de la tribu Zuni, dans un communiqué annonçant la formation de la coalition. «Les perspectives autochtones illuminent l’interdépendance complexe des écosystèmes…. La riche tapisserie des histoires orales, des récits culturels et des traditions cérémonielles fournit un contexte essentiel, découvrant souvent des idées que les enregistrements écrits négligent.»
Lorsque j’ai travaillé sur des projets de livres en Amérique indigène dans les années 80 et 1990, j’ai écouté des dizaines de tels récits. J’ai interviewé et photographié plusieurs centaines d’automobiles dans les 50 réserves du sud-ouest et rencontré une générosité étonnante et des traditions durables partout. J’ai fait de mon mieux pour honorer ces cadeaux, pour canaliser la chaleur et la force des «gens» (comme tant de groupes culturels se disent dans leur propre langue) dans mon travail en tant que messager, apportant des histoires indigènes aux lecteurs généraux.
En tant qu’homme blanc, je ne pouvais pas faire ces livres aujourd’hui, et ce changement est à la fois approprié et passionnant. Les autochtones parlent maintenant d’eux-mêmes et insistent sur le droit de le faire. Les jeunes membres des communautés tribales sont féroces quant à la revendication de leurs voix – par écrit, dans l’art, dans le cinéma, dans la politique publique. La série de streaming de FX «Reservation Dogs», dont les scénaristes et réalisateurs, et la plupart de ses acteurs et équipage, étaient indigènes, inauguré pour l’authenticité à la télévision. Les membres tribaux ont été secrétaire de l’Intérieur (Deb Haaland, de Laguna Pueblo du Nouveau-Mexique) et directeur du National Park Service (Chuck Sams, Cayuse et Walla Walla). L’administration Biden nommée plus de 80 autochtones aux positions fédérales.
Le président Biden a également créé des monuments nationaux Arizona, Nevada et Californie qui protègent les terres sacrées autochtones, répondant aux initiatives tribales de longue date. Il a publié un excuses formelles Pour les pratiques d’assimilation forcées du gouvernement fédéral et établi le monument national du pennsylvanie de Carlisle Indian Interinking Interning School en Pennsylvanie, reconnaissant l’héritage douloureux de l’ère du pensionnat indien et la résilience des communautés autochtones et des nations tribales.
Au cours de ces années d’illuvrage de mon travail sur le terrain, Peterson Zahalors président de la nation Navajo, m’a dit: «La vie indienne est une montagne russe. Lorsque nous sommes au sommet des montagnes russes, nous devons faire des choses pour permettre la survie du peuple indien. C’est la seule fois où vous pouvez accomplir des choses, lorsque les gens sont prêts à écouter.» L’historienne de Lakota, Vine DeLoria Jr., a noté que les États-Unis s’intéressaient aux autochtones en cycles. Tous les 20 ans environ, il y a une brève vague d’attention, puis les problèmes autochtones disparaissent à nouveau de l’agenda national.
En 1990, ce qui a fait la une des journaux, c’est le film «Dances with Wolves». Lors des Oscars de 1991, Doris Leader Charge a traduit des discours d’acceptation dans la langue Lakota. Dans les semaines qui ont suivi, le sénateur Daniel Inouye (D-Hawaii), président de longue date du Comité sénatorial des affaires indiennes, a trouvé des sénateurs éminents frappant quotidiennement à sa porte, demandant un siège à son comité généralement négligé. Pour la première fois, il avait une salle de comité désignée et une liste complète de membres. Inouye a plaisanté avec Zah que les nouveaux convertis étaient les sénateurs des «danses avec des loups».
Avec l’augmentation de la co-entoues et de la cogestion de leurs terres ancestrales, les autochtones d’aujourd’hui brisent le cycle d’attention hors de vue. «Amérindiens» et «peuple autochtones» peuvent être sur La liste des mots frottés Des documents et des sites Web du gouvernement, mais le manque de respect de Trump pour la souveraineté des tribus et le désintérêt pour le pays indien sera un blip qui passe dans le «redécouverte de l’Amérique», En tant que historien natif, Ned Blackhawk appelle notre nouveau respect pour l’histoire des autochtones.
Les peuples autochtones qui continuent d’interagir avec le paysage du Grand Staircase-Escalante peuvent traditionnellement et cérémonieusement de retracer leurs racines les plus profondes dans la région au moins 13 000 ans. «Nous sommes les descendants vivants des ancêtres qui ont laissé leurs empreintes et leurs écrits à travers le monument national de Grand Staircase-Escalante», explique Autumn Gillard, directeur des ressources culturelles de la tribu indienne de Paiute de l’Utah.
Les peuples autochtones ont persisté, miraculeusement, malgré les efforts des États-Unis pour les effacer. Peu importe la volatilité de l’évolution des vents politiques, nous devons continuer à honorer les voix autochtones, écouter les connaissances écologiques traditionnelles et insister sur le respect de nos voisins indigènes. L’autonomisation et l’engagement avec la Coalition inter-tribale du Grand Staircase-Escalante Monument Monument est une façon de respecter cette responsabilité.
Stephen Trimble a siégé au conseil d’administration de Grand Staircase Escalante Partners. Ses livres incluent «The People: Indiens of the American Southwest» et “Parler avec l’argile: l’art de la poterie Pueblo au 21e siècle. »
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