Gros Moir Rara Band maintient le rythme de la résistance vivante dans Gonais après 96 ans

Gonais – Un récent après-midi d’avril, des hommes vêtus de chemises Karabela traditionnelles et tous ou des chapeaux de paille et des femmes ornées de longues robes et jupes brodées colorées, le groupe Gros Moir Rara a marqué son 96e anniversaire dans la ville historique de Gonaïves, dans la région artimonite.

Fondée en 1929 dans la localité des souvenirs, Gros Mecueur est devenu l’une des institutions culturelles les plus durables de la ville – un emblème de la continuité spirituelle, de la fierté rurale et de la résilience collective qui a porté son héritage depuis près d’un siècle.

“Je me sacrifie pour que le moteur des gros Rara puisse continuer d’exister dans la localité des souvenirs”, a déclaré Thony Diogène, délégué du comité de bande et l’un de ses membres fondateurs.

Près d’un siècle d’existence de Gros Moir est un symbole puissant dans un pays où les institutions s’effondrent. Alors que au fil des ans, de nombreuses structures d’État d’État en Haïti luttent sous le poids de la crise, ce groupe Rara continue de dessiner des gens dans les rues – Young et Old, Rural and Urban, Local and Diaspora – conçu ensemble par des rythmes musicaux comme Nago et Congo Dahomé, reliant la forme musicale à l’identité ancêtre.

Le 6 avril, des centaines, dont des enfants, de toute la ville, ont assisté à des festivités d’anniversaire de cette année, dessinées par les défilés dynamiques, les battements hypnotiques et les chants d’appel et de réponse faisant écho dans les rues menant au souvenir sacré Lakou. Là, sous une grande tente, des membres aux côtés de la famille et des supporters du groupe se sont assis autour d’une table ornée de fleurs pour partager un repas et continuer la célébration.

La journée d’anniversaire du groupe a coïncidé avec le Mois des festivités du pays du pays.

Dans toute la région d’Haïti, comme dans Gonaïs, la Semaine Sainte, coïncidant avec les rituels catholiques, marque l’une des périodes les plus attendues de l’année, comme le Pluies Ou des bandes de rue remplissent les rues chaque dimanche à partir de la mi-mars. Ces processions s’appuient sur un crescendo sacré pendant la semaine de Pâques, lorsque la musique, le mouvement et l’énergie spirituelle transforment les longues étirements des rues, les carrés publics en cérémonies de vie.

Les membres de Gros Mecueur ont leur signal spécial pour signaler aux membres le début de leur célébration. Les membres ont honoré ce que les organisateurs appellent les «esprits jumeaux» qui guident le groupe. Selon Diogène, le groupe envoie une figure spirituelle appelée «courageuse», vêtue de noir et de violet, qui signale le début de leur célébration.

De plus, en tant que tradition, chaque vendredi saint, les membres de Gros Moir encerclant sept fois le Sacred Lakou Souveance dans une procession symbolique. Puis, le dernier dimanche des Rameaux qui tombe dans la saison Rara, ils s’habillent tous entièrement en blanc, en veillant à l’instruction spirituelle transmise par un serviteur du souvenir Lakou, Fernand bien-Aimé, qui serait inspiré par son père décédé.

“C’est ce qui a été révélé par son père (Fernand), il a demandé que chaque dernier dimanche de la Rameau, nous nous habillons en blanc”, a déclaré Kénold Diogène, un autre chef du groupe.

La famille derrière l’héritage quasi-centinaire

La longévité de la bande de Rara près du siècle est venue non seulement de son acte musical remarquable, de sa base rurale, mais de membres de la diaspora haïtienne, dont beaucoup ont marché avec le groupe et contribuent maintenant financièrement pour assurer sa survie.

Gros Moir a été fondé par Saurel Diogène – sa fondatrice principale – aux côtés de Carmelot Diogène et de Dieuferne Corvile. Les fondateurs ont investi considérablement dans des instruments et une structure. Corvile a également été «samba» ou chanteur de chant, et les comités ultérieurs ont façonné le leadership en évolution du groupe.

Aujourd’hui, le nom de Diogène reste au cœur du groupe, les descendants continuant de servir et de soutenir Gros Moir, s’assurant que la vision spirituelle et artistique du groupe perdure à travers les générations.

«Chaque fois que la communauté est confrontée à des problèmes – même des conflits familiaux – nous répondons avec des messages musicaux qui parlent de la situation», a déclaré Tony Diogène, musicien et compositeur.

Les habitants proches du souvenir et autour des Gonais voient Gros Moir comme une force musicale avec des racines sociales profondes.

“Gros Moirur donne un plaisir inoubliable à ses fans et reflète les tendances spirituelles de nos traditions Vodou”, a déclaré Jean Baptiste Aldajust, un musicien du groupe rival Vierges Miracle, reconnaissant l’influence du groupe dans sa communauté. “La rivalité entre les deux bandes, dans le passé, avait créé des tensions entre les fans, ce qui est commun et qui fait partie de l’esprit compétitif qui définit Rara.”

Gros Moir est également un terrain d’entraînement pour les jeunes. Grâce à la tradition orale et au mentorat, les jeunes musiciens apprennent des instruments tels que le tambour, le piston, la cymbale, la trompette et le bambou.

“J’ai été captivé pour la première fois après avoir regardé une répétition. De ce jour-là, je savais que je voulais faire partie du groupe”, a déclaré Wilvens Limage, un jeune musicien qui joue du bambou, un instrument à vent à vent. «Maintenant, chaque fois que je joue, je ressens cette connexion.»

“Je ne me lasse jamais de jouer pendant la saison RARA”, a déclaré Eric Lacaussade, un multi-instrumentiste de Gros Moir *.

“La joie de jouer vient de l’énergie de la foule. Il s’agit de divertir les fans et de faire briller l’esprit du groupe.”

Ancré dans la pratique de Vodou et la spiritualité locale, les performances de Gros Moir ne sont pas un simple divertissement – ce sont des actes de réaffirmation communautaire, particulièrement importants dans la localité, où le soutien de l’État à un tel genre musical reste limité.

Gros Moteur rara, a cultural inheritance, sustained by diaspora devotion

Historiquement associé à la figure catholique de Saint Jacques, Gros Moir a également résisté aux interférences politiques. Les 96 années d’existence du groupe Gros Moir dans la communauté des souvenirs de Lakou ont été marquées par des divisions internes, des revers politiques et des difficultés économiques, mais le groupe continue de se produire, de défiler et de transmettre son héritage.

Dans les années 1990, les représentants du gouvernement ont suspendu le groupe à la suite d’un conflit avec un autre groupe RARA, Insipide. Après une pression soutenue de bien-être – et malgré l’opposition d’un ancien capitaine de l’armée – le président de la conscience, Jean-Bertrand Aristide, a autorisé le moteur de Gros à reprendre ses activités culturelles.

La longévité de la bande de Rara près du siècle est venue non seulement de son acte musical remarquable, de sa base rurale, mais de membres de la diaspora haïtienne – dont beaucoup ont marché avec le groupe et contribuent maintenant financièrement pour assurer sa survie.

Une grande partie de l’endurance moderne de Gros Moir a été soutenue par les Haïtiens à l’étranger. De nombreux indigènes de Gonais dans la diaspora ont joué dans le groupe ou ont des membres de la famille qui l’ont fait. Leur soutien financier, en particulier pour les célébrations du 96e anniversaire, a maintenu la tradition en vie. Des fonds importants ont été investis dans l’achat d’instruments de musique, soulignant l’engagement du groupe envers son métier.

“Chaque année, nous passons plus de 100 000 USD pour fournir de la nourriture, des vêtements et des boissons à tous les membres du groupe Gros Moir”, a déclaré Kénold, président du groupe.

La célébration de cette année a été organisée avec le soutien d’un petit-fils de l’un des fondateurs, Colaba François, dont le fils a contribué de manière significative à financer les repas et les vêtements pour les centaines d’artistes.

“Il (le fils de Colaba) nous a donné tout ce dont nous avions besoin pour faire de cet anniversaire un succès.”

Son endurance est également un message à la communauté plus large des Gonais, notamment celles de la diaspora – qui, même au milieu de l’instabilité, les racines culturelles les plus profondes d’Haïti sont toujours en vie et marchent.

“Chaque fois que les festivités de Rara arrivent, l’esprit de vie est ravivé dans le groupe”, a déclaré Thony.