La peur se propage sous Trump, mais la détermination haïtienne aussi.

Springfield, Ohio – Tout semblait normal, mais en quelque sorte tendu. Comme attendre que l’autre chaussure tombe.

Les familles sont allées à l’église. Les chauffeurs de Lyft ont ramassé des passagers. Professionnels à la recherche de certifications étudiées tranquillement dans la bibliothèque. Les nouveaux arrivants à la recherche d’emplois ont trouvé des anglophones pour les aider à remplir les applications en ligne. Les défenseurs de la communauté ont promu des séminaires «Connaître vos droits», avertissant les gens de ne pas tomber dans les astuces des responsables de l’application de l’immigration.

Sous les routines quotidiennes, un mélange d’émotions a traversé la communauté pendant le week-end d’inauguration en janvier dernier. Puis, juste après 12h30 ce lundi, l’émission a chuté. Le président Donald Trump a annoncé qu’il commencerait des déportations de masse, envoyant de nombreux Haïtiens à Springfield et à travers les États-Unis en panique.

Le retour politique de Trump suscite cependant plus que des préoccupations politiques. C’est raviver un sentiment de détermination, voire le défi parfois, familier aux Haïtiens, qui voient cette dernière tempête politique non pas comme une nouvelle menace mais comme un autre chapitre de la longue histoire des Haïtiens de faire face à la xénophobie, au racisme et au traumatisme psychologique.

Plutôt que de succomber à la panique, certains Haïtiens trouvent des moyens créatifs de s’adapter – s’appuyer sur l’histoire, leurs réseaux et une détermination inébranlable pour continuer à avancer.

“C’est juste que la politique se déroule”, a déclaré Nicaisse Debras, un conducteur de Lyft et un résident de Springfield depuis 2018. “Les gens parlent bien de nous ici. Je n’ai personnellement jamais eu de problèmes ici.” Si quelqu’un part, c’est leur choix. Mais je peux vous dire qu’il n’y a nulle part

La survie quotidienne entre en jeu, encore une fois

Peur et anxiétéreflue et fluant tout en maintenant la détermination et la démission, est un acte d’équilibrage émotionnel familier à de nombreux immigrants haïtiens. Depuis des générations, la survie signifiait être alerte mais pas nécessairement mobilisante, avec l’émotion dominante de démissionner w—ou «allez avec» – se répercutant pour passer chaque jour.

Pour certains, cela pourrait se présenter comme gardant la tête pour travailler et survivre. D’autres sont vocaux, invoquant des triomphes passés et des scénarios légendaires que nous avons vécu.

«Beaucoup d’Haïtiens ont tendance à fonder leur traumatisme dans l’histoire», a déclaré le Dr Evan Auguste, un psychologue clinicien spécialisé en noir Psychologie de la libération. «(Vous entendez) que dans le récit… que ce n’est pas la première fois, ce ne sera pas la dernière fois, que nous endurons toujours. Ce sentiment d’agence, que nous ne pouvons pas être écrasés, est ce qui permet aux gens de maintenir leur vie quotidienne.

«Le problème avec cette (attitude)», explique-t-il, «où cela devient parfois risqué, c’est lorsque l’agence conduit les gens à se dissocier ou à se déchaîner, ce qui se passe autour d’eux et pourquoi cela leur arrive. Cela conduit les gens à reproduire parfois des comportements nocifs au sein de la communauté.»

Au cours des dernières semaines, un bavardage de stratégies de survie à risque a augmenté dans certains cercles, notamment, se marier pour les papiersfuyant le Canada ou retournant au Brésil. Des contes de quelques-uns reviennent en Haïti ont également fait surface, bien que le Nombres réelsvolontaire ou forcé, reste flou.

Des milliers de personnes voient maintenant l’incertitude où il y avait une fois une route semi-claire de la libération conditionnelle humanitaire et du statut de protection temporaire (TPS) vers la résidence permanente et la citoyenneté américaine. Maintenant, même les détenteurs de cartes vertes se sentent menacés par les menaces de déportation. De nombreux nouveaux arrivants Haïtiens – comprenant que leur statut juridique peut être révoqué – envisagent des options car Haïti n’est pas le premier choix.

Millet sans berger, un personnes non protégées

En 2023, Haïti a eu plus de meurtres que l’Ukraine a eu des morts civils en guerre. Cette année, la capitale d’Haïti fait face à un effondrement imminent. La violence à Port-au-Prince s’est intensifiée alors que les gangs prennent le contrôle de la ville, quartier par quartier, avec des zones autrefois considérées comme «sûres» à mesure que la crise s’approfondit.

“Le sens (que) la ville est sur le point de tomber totalement entre les mains des gangs est vraiment fort”, a déclaré William O’Neill, un expert des droits de l’homme des Nations Unies qui a visité Port-au-Prince plus tôt ce mois-ci, dans une interview avec Le gardien. “C’est vraiment dramatique. Je ne peux pas l’exagérer. C’est incroyablement urgent et effrayant … à peu près les derniers domaines sûrs de la capitale (sont des zones autour de Pétionville).”

Pendant ce temps, l’administration Trump a diffusé des publicités en disant aux gens de «s’auto-conformer». La directive soulève des questions sur l’endroit où les Haïtiens ont rendu sans papiers. Certains ont promis d’attendre que l’administration les expulse par force.

De retour à Springfield le 20 janvier, un homme local qui n’a donné qu’un nom, Balthazar, a déclaré qu’il apprécierait réellement d’être de retour en Haïti s’il devait être expulsé. Mais les groupes criminels qui courent sans contrôle pourraient mutiler ou tuer la diaspora de retour comme lui.

“Nous trouverions un moyen de survivre, quoi qu’il arrive”, a-t-il déclaré, tout en discutant avec des copains dans une entreprise locale, le marché de la création. «Nous trouverions un moyen de nous défendre contre les bandits.

“Tout ce que nous demandons, c’est un peu de sécurité”, a-t-il ajouté.

Une «petite sécurité» est une énorme demande. Celui qui implique désormais la mission dirigée par le Kenya approuvé par les Nations Unies qui n’a pas encore assuré la protection contre les groupes criminels en contrôle de la capitale, le siège du gouvernement. La domination des gangs présente désormais une énigme pour trop d’Haïtiens à l’étranger: être dans un endroit qui n’en veut pas, tout en étant incapable de rentrer chez lui.

La lamentation de ce manque de protection et de plaidoyer pour les Haïtiens – en Haïti, aux États-Unis et aux lieux entre les deux – est trop courant. «Nous sommes comme du mil sans berger» est un Créole dire entendu dans de nombreux endroits chaque fois que la politique anti-haïtien ou anti-immigrant se présente – en conversations en groupe dans les restaurants, les forums académiques, les émissions de radio. Cela signifie essentiellement: «Personne n’a le dos».

Certains le décrivent comme un sentiment d’apatrides, où ils se sentent comme s’ils n’appartiennent à aucun des pays. D’autres le voient dans un sens technique et politique, sans aucun appareil ou un appareil d’État veille sur nous ou protégeant nos intérêts.

À cela, Auguste partage un point de vue personnel circulant dans de nombreuses poches de la communauté depuis l’élection de Trump.

“Nous atteignons vraiment un point, pour une génération particulière de peuple haïtien, où nous devons être clairs”, a déclaré Auguste. «Les idées de soulèvement, de représentation, de réalisation de l’excellence, permettant au peuple haïtien d’être mieux traité – il n’est pas fondé sur une réalité politique.»

Créativité en vigueur

Qu’est-ce que la protection et la préservation des immigrants haïtiens ou devraient être fondées sur les immigrants? L’opinion selon laquelle il appartient aux Haïtiens de sauver les Haïtiens – que ce soit en Amérique ou en Haïti – résonne souvent. Le comment n’est pas articulé presque autant. Il y a des indices pointant vers des chemins potentiels dans les expressions indéniables des Haïtiens vivant leur vie, quelles que soient les menaces qui se profilent.

Tout au long de l’agitation alimentée par désinformation, un fil parallèle et cohérent est le flot de contenu remplissant des espaces – en ligne et en interactions physiques.

Sur Tiktok, par exemple, les créateurs, les gens de tous les jours et les experts de toutes les professions font exploser #haitiantok. Ils partagent des informations et se divertissent par la musique, la danse, la cuisine et le partage de l’histoire. Pour le meilleur ou pour le pire, les avocats et les fournisseurs multi-services conseillent ceux qui paniquent, les prêtresses de Vodou éclairent les bougies sur les flux en direct. Garderie, Les créateurs de contenu Haitian News, passent une journée sur le terrain avec Michel Martelly – le ridiculisant ainsi que d’autres politiciens similaires pour avoir prétendument choisi de tapisser leurs poches pour faire des progrès pour tout Haïti.

Dans les communautés de brique et de mortier comme Springfield, cette créativité se déroule dans les nombreux tableaux, documentaires cinématographiques, essais visuels et expositions d’art en cours par les Haïtiens et les non-haïtiens. Cela se fait dans la célébration du Jour de l’indépendance haïtienne que les non-haïtiens déliraient encore des semaines plus tard, dans les matchs de ramassage de basket-ball entre les résidents haïtiens, afro-américains et blancs pour favoriser la compréhension.

La formulée à la hâte Alliance communautaire haïtienneun consortium de dirigeants commerciaux et d’églises principalement, a lancé un site Web, un magazine brillant et un Programme de conduite simuléavec le soutien du gouvernement et une hotline créole – le tout dans les quelques mois suivant les mensonges mangeurs d’animaux. Le Haitian Support Center, un fournisseur de services local incontournable, était au milieu de rénovations pendant les mois d’hiver, même si son propre directeur était confronté à des questions sur son statut. Et, un multi-services basé à Columbus prévoyait d’ouvrir un emplacement à Springfield, dans l’espoir d’y servir les Haïtiens pendant la saison fiscale.

Au cours de ce week-end d’inauguration à Columbus, une fête d’anniversaire a lancé son plein dans une cabane derrière un restaurant haïtien populaire ce samedi. Un mélange de battage médiatique de coups de Rabòday et de lumières disco à l’intérieur du toit en tôle a très bien fonctionné pour retirer l’esprit des gens de la nuit glaciale du Midwest.

En dehors de l’Ohio, le flux d’Haïtiens montrant nos côtés créatifs déterminés est encore plus fort. Les groupes dirigés par Haitian se battent contre l’administration avec des poursuites, des condamnations civiques et, de manière critique, des expressions culturelles à travers les arts et la littérature.

Jusqu’où ces efforts se déroulent ou combien de temps ils durent la supposition de quelqu’un sous cette administration. Quoi qu’il en soit à court ou à long terme, rien de tout cela ne dit: «Nous nous retournons». Au contraire, ils semblent dire: «Nous sommes ici et nous ne allons« nulle part ».