De nombreux facteurs expliquent pourquoi les citoyens des démocraties occidentales votent pour des hommes politiques comme l’ancien président Trump, notamment les préoccupations économiques, le ressentiment des populations rurales et l’animosité raciale. Bien que les partisans de Trump aient été qualifiés de « laissés pour compte », de « stigmatisés » ou même de « marginalisés », ces qualificatifs sont dangereusement erronés.
D’une part, ils alimentent les récits d’auto-victimisation courants au sein des mouvements d’extrême droite, en favorisant les conspirations et le soutien à cette idéologie. De plus, ils négligent le fait que des groupes historiquement puissants tels que les Blancs, les hommes et les chrétiens sont surreprésentés parmi les partisans de Trump. Aujourd’hui encore, ces groupes restent privilégiés sur le plan politique, économique et culturel. Selon des mesures objectives, la plupart des partisans de Trump ne sont pas laissés pour compte, stigmatisés ou marginalisés.
Cela dit, les recherches suggèrent que les personnes blanches, les hommes et les chrétiens peuvent néanmoins se sentir subjectivement exclu de la société, ce qui pourrait expliquer le soutien indéfectible que beaucoup manifestent à Trump. Une compréhension nuancée de la façon dont les gens se sentent inclus ou exclus peut aider à expliquer ce que recherchent réellement ces partisans de Trump.
Les théories de psychologie sociale suggèrent que deux conditions sont nécessaires pour que les gens se sentent inclus. Tout d’abord, ils doivent simplement appartenir au groupe plus large – comme le font les Blancs, les hommes et les chrétiens dans la société américaine. Ensuite, ils doivent sentir que leurs origines uniques sont respectées et appréciées au sein du groupe plus large. Par conséquent, les gens peuvent se sentir exclus d’un groupe lorsqu’ils se sentent invisibles ou méprisés en raison de leurs origines, même s’ils appartiennent à ce groupe.
Dans une récente étudeJ’ai examiné si ce deuxième facteur crée des expériences d’exclusion parmi les partisans de Trump : il est possible qu’une part importante de personnes blanches, d’hommes et de chrétiens se sentent appartenir à la société américaine mais se sentent invisibles ou méprisés en tant que membres de ces groupes. Pour être clair, ils sont objectivement vus, respectés et même privilégiés. Cependant, des études antérieures indiquent qu’une part croissante de personnes blanches, d’hommes et de chrétiens peuvent se sentir subjectivement méprisés, désavantagés ou négligés.
À l’aide d’enquêtes, j’ai cartographié dans quelle mesure les personnes blanches, les hommes et les chrétiens ressentent leur appartenance à la société américaine et estiment que leurs origines sont respectées. En généralisant à partir d’échantillons représentatifs recueillis en 2016 et 2020, j’ai constaté qu’environ 21 % des Américains blancs ont le sentiment d’appartenir fermement à la société américaine, mais se sentent méprisés en tant que groupe blanc. De même, jusqu’à 20 % des hommes et 35 % des Américains chrétiens ont le sentiment que leurs origines ne sont pas respectées.
Cette perception a des conséquences politiques : comparés aux individus ressentant à la fois un sentiment d’appartenance à la nation et du respect pour leurs origines, les personnes qui se sentaient méprisées étaient plus susceptibles de voter pour Donald Trump et de sympathiser avec lui.
Son camp a longtemps séduit les membres des groupes privilégiés qui se sentent méprisés, comme en témoignent des slogans tels que « white lives matter » (la vie des blancs compte) et « make men again men » (faire des hommes des hommes). Cette rhétorique promet de « restaurer » l’attention et le respect envers des personnes qui, subjectivement, se sentent invisibles. Trump alimente et exploite le sentiment d’irrespect et de négligence de ces individus. Les candidats de droite radicale s’engagent souvent à maintenir les inégalités en faveur des groupes privilégiés. Certains membres de ces groupes sont vulnérables à ce discours de vente.
Ce soutien fervent aux inégalités existantes souligne que ces personnes ne sont pas marginalisées. Les membres des groupes marginalisés s’efforcent de s’intégrer, par exemple en changeant leur comportement. noms se faire passer pour des membres d’une majorité. Ce n’est pas ce que l’on voit chez les partisans virulents de Trump, qui proclament leur identité et affirment que leur origine constitue les « vrais Américains ».
Au lieu d’essayer de s’intégrer, ils cherchent à se démarquer : ils soulignent que « les vies blanches comptent » même si les vies blanches ne sont pas menacées ; ils défendent les rôles de genre hétéronormatifs qui n’ont pas besoin d’être défendus ; et ils promeuvent des choix de vie stéréotypés de droite chrétienne tels que le mariage traditionnel et la procréation.
La clé pour comprendre pourquoi les membres des groupes privilégiés sont vulnérables aux appels de Trump est la suivante : les perceptions subjectives d’exclusion ou de manque de respect. Et comment répond-il aux besoins émotionnels des personnes qui se sentent exclues ou méprisées ? En mettant l’accent sur les aspects de leur identité qui, selon eux, ne reçoivent pas le respect approprié.
Cette compréhension a des implications sur la manière dont les autres Américains devraient traiter les partisans de Trump.
Premièrement, les chercheurs, les journalistes et les citoyens devraient être plus prudents lorsqu’ils expliquent le soutien à Trump. Trop souvent, les caractéristiques de la base de Trump reprennent des explications scientifiquement réfutées, comme celle de considérer la plupart des électeurs de droite radicale comme des personnes aux revenus modestes qui ne font que protester contre les élites politiques. Cela masque non seulement les discriminations et les inégalités réelles à l’encontre des groupes défavorisés, mais alimente également le sentiment pro-Trump.
Les propos grossiers sur les sympathisants de Trump qui seraient « laissés pour compte » sont totalement inadmissibles ; ils appartiennent à des groupes dominants qui veulent rester dominants. En fin de compte, les électeurs de Trump soutiennent une idéologie raciste, sexiste et exclusive. Soutenir un politicien d’extrême droite est une erreur. pas un vote de protestation mais un vote pour le statu quo.
Deuxième, les recherches montrent largement Les partis libéraux ne regagnent pas de voix en se déplaçant vers la droite. Au contraire, cette stratégie renforce la rhétorique de la droite radicale et le soutien à ces partis. Une approche plus prometteuse serait de rappeler aux Blancs, aux hommes et aux chrétiens l’attention et le respect dont ils bénéficient objectivement déjà. Si certains membres de ces groupes ressentent leur appartenance à la nation américaine mais se sentent subjectivement méprisés, corriger ces perceptions erronées peut aider ces individus à se sentir inclus. Dans un environnement médiatique polarisé, de nombreux Américains ont de nombreuses perceptions erronées des membres d’autres groupes ; les membres de groupes privilégiés peuvent consommer des informations qui donnent l’impression erronée que les autres les manquent de respect. Toute information factuelle qui peut atteindre ces individus privilégiés peut réduire les perceptions de négligence ou de manque de respect.
Troisièmement, les démocrates doivent proposer des conceptions libérales de ce à quoi peuvent ressembler la blancheur, la masculinité et le christianisme. La campagne de la vice-présidente Kamala Harris semble l’avoir compris en choisissant le gouverneur du Minnesota Tim Walz comme colistier. Il représente une telle vision libérale, en tant qu’homme qui soutient les femmes et en tant que chrétien blanc qui embrasse la diversité. D’autres hommes chrétiens blancs pourraient s’inspirer de lui ; ils n’ont pas à se sentir exclus.
L’élection actuelle est l’occasion de corriger le discours problématique autour du soutien à Trump. Les hypothèses génériques sur la marginalisation des électeurs blancs, masculins ou chrétiens renforcent les récits d’auto-victimisation. Au contraire, des enquêtes minutieuses sur les expériences des individus peuvent combler le fossé entre le privilège objectif et les perceptions subjectives d’irrespect – ce qui peut conduire à des expériences d’inclusion parmi les membres de la majorité qui se sentent actuellement exclus. En fin de compte, cela offre un moyen d’atténuer le soutien à l’idéologie raciste, sexiste et polarisante aux États-Unis et au-delà.
Luca Versteegen est chercheur postdoctoral à l’Université de Vienne en Autriche. Ses recherches examinent la manière dont les identités et les émotions de groupe façonnent la perception des individus des évolutions sociétales et motivent les réactions politiques à ces perceptions.
