En 1941, alors que les bombes alliées s’abattent sur l’Italie et que Benito Mussolini plonge son pays davantage dans la guerre, le jeune cinéaste italien Alberto Lattuada explique comment 20 ans de régime fasciste ont conduit à la catastrophe.
« L’absence d’amour a entraîné de nombreuses tragédies qui auraient pu être évitées », a écrit Lattuada. « Au lieu de la pluie dorée de l’amour, un manteau noir d’indifférence est tombé sur le peuple. Et ainsi, les gens ont perdu les yeux de l’amour et ne peut plus voir clairement. … Voici les origines de la désintégration de toutes les valeurs et de la destruction et de la stérilisation de la conscience : C’est une longue chaîne qui est ancrée aux pieds du diable.
L’amour semble à nouveau rare aujourd’hui, alors que l’autocratie se répand à travers le monde et que notre vision est voilée par le brouillard de la désinformation et la chaleur de l’inimitié. Les dirigeants autoritaires cherchent à briser les liens de solidarité entre ceux qu’ils gouvernent, en les remplaçant par l’intimidation et l’hostilité. L’ancien président Trump, qui aspire à rejoindre leurs rangs, a suivi une stratégie similaire pour rendre le climat émotionnel et social de l’Amérique propice à l’autocratie.
Mais l’amour reste une force anti-autoritaire puissante. En Turquie, en Pologne et ailleurs, les militants et les politiciens démocrates ont fait reculer la tyrannie en faisant de l’amour un élément central de leurs stratégies. joie et optimismecaractéristiques de la campagne de la vice-présidente Kamala Harris, l’amour peut également soutenir un mouvement pro-démocratie américain.
L’amour est un acte autant qu’un sentiment, comme le dit bell hooks observé. L’amour nous incite à défendre nos droits et à plaider en faveur d’une politique d’équité, de justice, de transparence et de solidarité. L’amour soutient la résistance à l’autocratie dans les endroits où la liberté a été perdue, et il peut aider les démocraties menacées comme la nôtre à inverser la tendance.
Les autocrates utilisent souvent l’émotion à des fins politiques, en suscitant la peur, le mépris et le dégoût pour définir des groupes par l’exclusion. Trump a encouragé les Américains à échanger la gentillesse et l’empathie contre l’hostilité et l’insensibilité. « C’est une partie du problème », a déclaré Trump. dit Lorsque les agents de sécurité ont traité les manifestants lors d’un rassemblement en 2016 avec trop de douceur à son avis, « c’est que plus personne ne veut se faire de mal ».
Les récentes descriptions des immigrants par Trump comme polluant le sang envahisseurs et ses opposants politiques comme «vermine« continuer à cultiver cruauté parmi sa base. La rage de l’armée civile qu’il a incitée à attaquer le Capitole, la montée des crimes haineux et l’escalade menaces Les attaques contre des fonctionnaires publics, y compris les tentatives d’assassinat contre Trump lui-même, suggèrent que des millions d’Américains considèrent désormais la violence comme une légitime réponse aux différences politiques. La répression fasciste s’appuyait sur des croyances similaires.
Pourtant, je crois que les États-Unis sont mûrs pour un mouvement de masse centré sur le cœur. Une campagne nationale qui élève explicitement la solidarité, la gentillesse, la tolérance et l’empathie comme valeurs fondamentales d’une démocratie multiraciale – et qui présente des politiques fondées sur l’attention et la compassion – est susceptible de trouver un écho auprès de nombreux électeurs.
L’amour pourrait servir de ciment, créant l’unité qui est la clé du succès des mouvements pro-démocratie. Il pourrait rassembler les chefs religieux, les militants des droits civiques et les patriotes au sein d’une coalition dynamique. Des slogans tels que «Faire en sorte que l’Amérique aime à nouveau” pourrait rivaliser avec le formidable appareil de propagande de l’extrême droite. L’amour attirerait les gens lassés par les débats politiques arides et aiderait électeurs désenchantés renouer avec la politique.
Ceux qui résistent à l’autoritarisme savent que l’amour a le pouvoir de provoquer le changement. Ekrem Imamoglu, candidat de l’opposition à la mairie d’Istanbul en 2019, a fait de « l’amour radical » la pièce maîtresse de sa victoire campagne contre un candidat soutenu par le président autocratique turc, Recep Tayyip Erdogan. « Nous avions deux règles simples », dit Ates Ilyas Bassoy, directeur de campagne d’Imamoglu : « Ignorez Erdogan et aimez ceux qui aiment Erdogan. »
Imamoglu, un musulman pratiquant aux opinions libérales, évitait les rassemblements de masse et les messages négatifs, marchant dans les rues et « s’adressant directement aux gens, quelle que soit leur idéologie », a-t-il déclaré. racontéEn serrant les électeurs dans ses bras dans les cafés, les mosquées et les parcs, il a établi un lien et une relation de confiance.
Trois ans plus tard, Imamoglu était condamné Il a été condamné à plus de deux ans de prison pour s’assurer qu’il ne puisse pas se présenter comme candidat de l’opposition à la présidentielle. Il a été autorisé à se présenter à nouveau comme maire et a gagné.
L’amour et l’optimisme ont également soutenu les campagnes pro-démocratie en Europe de l’Est. « Nous aimons, nous pouvons, nous gagnerons » est devenu le slogan slogan de la campagne de Svetlana Tsikhanovskaïa contre le despote biélorusse Alexandre Loukachenko en 2020. L’amour a porté la Coalition civique de l’opposition polonaise à la victoire l’année dernière. attiré les jeunes électeurs en particulier en promettant de libéraliser les lois sur l’avortement – que la Pologne a presque totalement interdit en 2021 – mais les Polonais de tous âges ont arboré des logos en forme de cœur alors qu’ils se sont présentés en nombre record pour une Marche d’un million de cœurs.
« Quand je vois cette mer de cœurs, je sens qu’un moment décisif est en train de se produire dans l’histoire de notre patrie », a déclaré le chef de l’opposition Donald Tusk, aujourd’hui Premier ministre polonais. dit Ce sentiment a alimenté la plus forte participation électorale du pays depuis 1989, mettant fin à huit années de règne de l’extrême droite.
Les Américains peuvent trouver des exemples similaires dans leur propre histoire. Les défenseurs des droits civiques savaient certainement que l’amour peut sembler une arme fragile face à l’oppression brutale : le révérend Martin Luther King Jr. a écrit qu’il avait un jour « désespéré du pouvoir de l’amour pour résoudre les problèmes sociaux ». Puis il a entendu le président de l’université Howard, Mordecai Wyatt Johnson, donner une conférence sur le Mahatma Gandhi, dont les conceptions de la protestation non violente comme « force de l’amour », ainsi que l’amour chrétien, ont animé un mouvement de transformation.
« Tout au long de la vie, quelqu’un doit avoir suffisamment de bon sens et de moralité pour couper la chaîne de la haine », a écrit King, reprenant le langage utilisé par Lattuada pour décrire les effets domino de l’inimitié sous Mussolini. « Cela ne peut se faire qu’en projetant l’éthique de l’amour au centre de nos vies. »
Le Duce a confié un jour à un journaliste le secret de son succès : « Gardez votre cœur désert ». Les hommes forts d’aujourd’hui, dont Trump, adoptent la même vision sombre. C’est à notre tour de leur prouver qu’ils ont tort en coupant la chaîne de la haine et en tendant la main vers les autres avec « les yeux de l’amour ».
La joie suscitée par la campagne de Harris a donné aux Américains un élan positif dont ils avaient bien besoin, mais l’amour peut être le concept transcendant et unificateur qui motive la participation massive. L’amour insiste sur le fait que nous sommes des êtres précieux qui méritent des dirigeants qui nous respectent et favorisent notre bien-être, et non des tyrans qui nous trompent, nous volent, nous emprisonnent et nous tuent. Nous savons déjà ce que la haine peut faire ; il est temps d’exploiter l’immense pouvoir de l’amour.
Ruth Ben-Ghiat est professeur d’histoire et d’études italiennes à l’Université de New York et auteur, plus récemment, de «Les hommes forts : de Mussolini à nos jours.”
