Crime de rêve, capitalisme de surveillance imprégner «The Dream Hotel»: Review

Il est écrasant de penser à quel point nous sommes soigneusement suivis par des intérêts privés à ce stade: ce que nous achetons, ce que nous regardons, ce que nous recherchons en ligne, ce que nous voulons savoir sur les autres – et qui nous savons et dans quelle mesure. «L’âge du capitalisme de surveillance de Shoshana Zuboff décrit la tempête parfaite de la recherche de profit et de l’érosion de la vie privée extractive qui entraîne tant de vie contemporaine. En ce qui concerne les sociétés d’aujourd’hui, explique-t-elle, nos vies sont le produit, et le pouvoir accumulé pour surveiller le capitalisme abroge nos droits fondamentaux d’une manière que nous n’avons pas encore compris comment lutter par l’action collaborative. Notre capacité à se mobiliser, suggère-t-elle, «définira un champ de bataille clé sur lequel se déroule la lutte pour un avenir humain».

Vous pouvez ressentir l’influence de ces préoccupations dans le puissant cinquième roman de Laila Lalami, richement conçu sur le pré-crime, «The Dream Hotel» – le 4 mars. Situé dans un avenir proche, la réalité corporative du livre est légèrement plus tordue que la nôtre, mais sans véritable procédure régulière. Alors que le roman s’ouvre, la mère et archiviste américaine marocaine Sara Hussein est à Madison, un centre de «rétention» de 120 lits près de Los Angeles, géré par une entreprise privée, où, dans l’intérêt de la prévention du crime, les personnes dont les rêves les ont marqués comme à haut risque pour avoir commis des crimes sont maintenus sous une observation intrusive et intrusive. Selon les pouvoirs en place, Sara est détenue parce qu’elle rêvait de tuer son mari. Et bien qu’elle refuse de croire que cela signifie quelque chose de plus grand, elle s’inquiète également de tous les trous à sa connaissance; Tout au long du roman, Lalami joue le mécontentement et l’incertitude de la réalité lorsque les rêves reçoivent un poids plus prédictif que les faits à un effet étonnant.

Sara est à l’intérieur si longtemps – au début du livre, 281 jours – cette communication de son mari a ralenti, et elle craint qu’il ait commencé à croire qu’elle soit coupable. Lorsqu’une nouvelle femme est admise dans l’établissement, ses hypothèses naïves sur le fonctionnement du système – le résultat de l’ignorance qui semble d’abord refléter la nôtre – contre-la conscience de l’expérience de Sara aux problèmes.

Après avoir eu des jumeaux et eu du mal à dormir suffisamment, Sara avait accepté une intervention chirurgicale qui l’a équipée d’un neuroprosthétique – la promesse de l’entreprise privée était que vous pouviez vous sentir reposé après des périodes de sommeil plus courtes, mais sous les principes du capitalisme de surveillance, sa portée s’est depuis étendue à la vie privée des gens et à la vie intérieure et à devenir une base pour la quantité d’incarcération, même si elle n’a pas été qualifiée de tels personnes. «Une fois que les rêves sont devenus une marchandise, un nouveau marché s’est ouvert – et les marchés sont conçus pour croître. Les ventes doivent être augmentées, les initiatives développées, les canaux se sont élargis. » Nous découvrirons plus tard que, conformément aux impulsions de surveillance-capitaliste, l’entreprise ne regarde pas seulement mais aussi la culture du placement des produits dans les rêves.

Ici, rendant ce monde de bord de nuit, Lalami patine au plus fort de ses pouvoirs en tant qu’écrivain de personnages intelligents et complexes. En formation, Sara est une historienne de l’Afrique postcoloniale, et sa carrière a été passée en tant qu’archiviste numérique au Getty Museum. Elle mappe ce qu’elle connaît des archives au fonctionnement des algorithmes, en comprenant que ce dernier fonctionne en fonction des termes de recherche fournis par un humain ayant des connaissances limitées, et que, par conséquent, sa méthode de recherche de pré-crime est profondément faillible.

Le livre démarre avec le langage marketing intelligent de Lalami pour le dispositif de surveillance des rêves: «Vous êtes une bonne personne; Si vous étiez en mesure d’arrêter le désastre, vous le feriez probablement. En flattant le sens des gens d’eux-mêmes comme des biens que de vouloir arrêter les crimes contre les femmes et les enfants – pas si différents de la réduction des libertés civiles après le 11 septembre, où les risques de terrorisme ont été traités comme radicalement plus importants que de préserver les libertés individuelles – l’appareil est devenu normalisé. Ce qui utilise l’appareil si insidieux n’est pas simplement la surveillance, bien sûr, mais ces actions triviales, et même les non-actions, de simples pensées, conduisent inexorablement à des scénarios cauchemardesques. Le centre de rétention a des procédures qui adhèrent prétendument à une procédure régulière, mais comme dans «The Trial» de Franz Kafka ou «The Queue» de Vladimir Sorokin, où la bureaucratie est sur le chemin de se terminer, à chaque fois qu’il semble que Sara soit en train de remonter à Sara dans la fin de sa libération.

Contrairement aux romans atmosphériques dans lesquels l’autorité centrale de la bureaucratie reste inaccessible, le Lalami rend non seulement Sara relatable à travers des mentions de choses banales comme la randonnée avec son mari ou la prise en charge des bébés, mais construit également les perspectives de certains des méchants de la pièce avec Nuance. Ce n’est pas seulement la claustrophobie d’un espace fermé avec des étrangers ou des autorités de recherche de contrôle, mais un temps lui-même qui crée le sentiment de terreur. Lalami écrit: «Chaque jour ressemble à celui qui l’a précédé, la monotonie ajoutant à l’appréhension des femmes et les amenant à prendre des décisions qui endommagent leurs cas.»

Le roman prend une tournure fascinante, qui appelle les idées de Zuboff selon lesquelles nous n’avons pas encore développé des formes d’action collaborative pour contrer le capitalisme de surveillance, lorsque Sara se rend compte qu’elle et d’autres personnes retenues ont un outil pour riposter, à savoir le travail qu’ils font lorsqu’ils sont incarcérés. C’est un pivot progressif intelligent qui tire les vibrations dystopiques qui soutiennent la prémisse originale du livre. À un moment donné, Sara regarde une peinture murale et remarque que les ouvriers représentés sont surveillés par un contremaître peint, «et plus tard par l’artiste dans son studio, et plus tard par elle, le processus les transformant des gens en objets».

Mais, même dans sa conscience que la subjectivité est supprimée lorsque les gens sont traités comme des points de données, le roman refuse une sombre compréhension de la façon dont les gens pourraient être endommagés dans leur comportement les uns envers les autres tout en étant sous surveillance (changements de comportement observés à Berlin-Est, en Corée du Nord, le Xinjiang Uygur Autonomous Region et autres endroits du monde qui sont tombés au totalitarisme). Au contraire, comme avec ses autres romans, il y a un universalisme sans cœur pour le traitement par Lalami du capitalisme de surveillance. La sienne est celle dans laquelle les humains conservent la capacité de se faire suffisamment confiance pour forger des solidités de travail et des collaborations authentiques.

Bien qu’il s’appuie sur une technologie spéculative pour son intrigue, «The Dream Hotel» est une fiction étonnante, élégamment construite et axée sur les personnages. L’approche réaliste de Lalami envers Sara et d’autres, infléchie avec la politique de gauche et l’histoire, élue toute division nette que nous pourrions imaginer où nous avons été et ce que nous sommes confrontés. “Peut-être que le passé et le présent ne sont pas si différents”, pense Sara à un moment critique. “La chose étrange – la chose incroyable, vraiment – est que nous avons réussi à trouver des solutions de contournement à la surveillance.” Dans la dernière partie du roman, ce n’est pas une affaire de tragédie ou d’alarme dans la condition humaine que nous rencontrons, mais un espoir surprenant et non falsifié.

Felinelli est un romancier et critique qui a siégé au conseil d’administration du National Book Critics Circle de 2021-24.