Au-delà du cirque médiatique, partie 1 : Alors que Springfield cherche de l’aide, les Haïtiens s’installent

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Springfield, Ohio — Paschhur Castelly et sa femme avaient passé leur lune de miel en Floride, mais cherchaient un endroit tranquille où s’installer lorsque des amis lui ont parlé de Springfield. Il s’est rendu en ville, à environ 72 kilomètres à l’ouest de Columbus, dans le Midwest américain, et a trouvé un emploi dans un entrepôt en 2020. En passant du temps avec d’autres Haïtiens au travail, il s’est rendu compte qu’il leur manquait à tous une chose qu’il aime vraiment : la cuisine haïtienne.

En 2023, Castelly a acheté et rénové un petit bâtiment, une ancienne église, en un magasin multiservices. Le marché alimentaire La Bendita propose des aliments frais et emballés. Parmi les articles en vente figurent des produits de base haïtiens tels que soi, Épisodes et djondjon.

Le samedi 14 septembre, après que la ville ait reçu les six premiers des près de trois douzaines d’alertes à la bombeLes Haïtiens affluaient à La Bandita à un rythme soutenu. Certains marchaient depuis les maisons voisines, d’autres se garaient sur le côté pour entrer rapidement. Beaucoup venaient pour envoyer de l’argent à des familles restées en Haïti ou dans des pays d’Amérique latine. Certains se dirigeaient vers les allées affichant potdes casseroles spéciales, du manioc séché et d’autres produits haïtiens que Castelly a commandés dans la région de Miami, en Floride.

Pour Castelly, son expérience avec Springfield a été comme « une partie de ping-pong ».

« Tu me donnes et je te donne », dit-il.

L’histoire de travail acharné, de réussite économique et de communauté partagée de Castelly bat au cœur de cette ville typiquement tranquille. En dehors de leurs contributions à l’économie globale et avant la Les néo-nazis ont défilé En ville, les Haïtiens autour de Springfield ont été occupés à créer de petites entreprises pour répondre aux besoins des uns et des autres ; à former des organisations civiques et de services comme la Centre d’aide et de soutien de la communauté haïtienne; ouvrir des églises et des restaurants ; et assister à des ateliers d’accession à la propriété pour franchir la prochaine étape de votre installation.

Combien de revenus ces activités généreront-elles pour cette ville de 60 000 et sa croissance n’est pas encore connue. Mais, même en tant que diamant brut, Springfield aborde les questions clés de cette élection, soulignant le rôle symbiotique de l’immigration et de l’économie américaine.

« Cette rhétorique raciste autour des immigrants haïtiens à Springfield illustre parfaitement ce que les sociologues appellent une « déconnexion » autour de l’immigration », a déclaré Reanne Frankprofesseur à l’Université d’État de l’Ohio, spécialisé dans l’immigration et la migration.

Selon Frank, de nombreux Américains véhiculent un discours qui ne reflète pas correctement le fonctionnement de l’immigration ni la véritable économie politique associée à la migration. Certaines de ces impressions erronées portent sur le fait que les immigrants pauvres provenant de pays pauvres alimentent la demande naturelle de main-d’œuvre à bas salaires aux États-Unis. D’autres pensent que les Américains de naissance ne peuvent ou ne veulent pas occuper certains emplois en raison des salaires trop bas.

La réalité, c’est que les États-Unis connaissent une baisse du taux de fécondité et que les gens migrent vers les côtes. Le Midwest a besoin de plus de travailleurs, selon les chercheurs. Certains pensent que c’est une jeu à somme nulleSi les immigrants réussissent bien, d’autres sont laissés pour compte – un sentiment que rejette Frank, car les données prouvent le contraire. Par rapport à la forte immigration qui a commencé au début des années 1800, les emplois des immigrants sont désormais dispersés géographiquement. De nombreux immigrants sont hautement qualifiés et les médias sociaux jouent un rôle important dans la mobilisation rapide des réseaux de personnes.

Pourtant, certains dirigeants politiques américains préfèrent que l’électorat ne perçoive pas l’immigration sous un jour positif. Et de nombreux responsables municipaux – pris au dépourvu par l’afflux ou convaincus des connotations négatives – se sont davantage concentrés sur la pression budgétaire liée à la fourniture de services que sur les contributions positives. Dans un récent reportage de Fox News, par exemple, le maire de Springfield, Rob Rue, et le directeur municipal, Bryan Heck appelé à un financement fédéral pour lutter contre le faux récit selon lequel le gouvernement fédéral envoie des migrants haïtiens dans leur ville.

« L’immigration est une force de changement social très puissante dans le monde d’aujourd’hui », a déclaré Frank. « Elle peut être bien gérée et elle peut être mutuellement bénéfique pour les nouveaux arrivants et les pays. J’espère vraiment que l’histoire nous servira de guide et se répétera. Et (l’immigration) sera une réussite. »

La communauté haïtienne continue, avec les voisinssoutenir

Pendant que cette controverse fait rage, les Haïtiens s’installent, achètent des voitures, des propriétés ou créent des entreprises. Leur dynamisme et leurs réalisations en un temps relativement court, selon certains Haïtiens, ont également alimenté le ressentiment.

Depuis 2023, les Haïtiens ont commencé à s’organiser pour soutenir ceux d’entre eux qui en ont besoin. C’est pourquoi Centre d’aide et de soutien de la communauté haïtienne constituée en association à but non lucratif pour fournir des services à la fin de l’année dernière. Le centre, soit dit en passant, partage un espace de bâtiment avec Première Eglise Evangélique Haitienne de Springfield (PEEHSO). L’église a récemment acheté la propriété, qui sert également d’espace événementiel où une mère a organisé une fête pour le 15e anniversaire de sa fille, même au milieu des menaces à la bombe.

De nouveaux résidents comme Castelly ont commencé à mettre en place des projets de création d’espaces culturels, comme le magasin ouvert il y a environ huit mois. MB, une employée d’une usine de transformation alimentaire qui a demandé que son nom ne soit pas divulgué par crainte de sécurité, s’est habituée à subvenir aux besoins de deux ménages : elle-même à Springfield et les enfants et le mari en Haïti qu’elle a laissés derrière elle en 2021.

Le 15 septembre, elle se trouvait au marché latin Adasa du centre commercial Southgate, où elle a dépensé 144,74 $ en produits d’épicerie. En sortant son chariot, elle a examiné son reçu et l’a comparé au prix indiqué sur un sac de en particulierun aliment de base dans sa région natale de l’Artibonite en Haïti. Ayant décidé d’ignorer les accusations racistes, elle a déclaré que sa principale préoccupation était toujours le coût de la vie.

« C’est vraiment dur », a déclaré MB, titulaire du TPS. « C’est leur pays, alors ils peuvent dire ce qu’ils veulent. On accepte la douleur comme si c’était doux, puisqu’on n’est pas dans son pays. »

À côté d’Adasa, des résidents blancs et noirs se sont rendus au Rose Goute, un restaurant haïtien, pour exprimer leur solidarité. Les voisins ont également commencé à soutenir la communauté haïtienne alors que les clichés nativistes ont commencé à émerger cette année.

Depuis la mi-juillet, certains habitants du quartier se réunissent toutes les deux semaines pour une série d’éducation gratuite intitulé « Conversations communautaires : construire et renforcer les amitiés civiques » au musée de Springfield. La section locale de la NAACP a commencé à inviter les Haïtiens à signaler toute attaque contre eux.

Le dimanche après les menaces, Carl Ruby, pasteur de la Église chrétienne centralea rappelé aux paroissiens d’agir en solidarité, en utilisant le mouvement des droits civiques pour faire valoir son point de vue.

« Le véritable obstacle pour le Dr (Martin Luther) King n’était pas les groupes haineux, mais les personnes croyantes qui restaient à l’écart au lieu de soutenir leurs frères noirs », a déclaré Ruby, qui est blanche.

Ruby et d’autres pasteurs de la région ont imprimé 15 000 cartes en créole et en anglais que les fidèles ont pu distribuer aux Haïtiens pour leur souhaiter la bienvenue dans leur ville.

Dans l’entrepôt où il travaille, les collègues de Castelly ont pris le temps de « nous enseigner le rêve (américain) ».

Il dit avoir répondu de la même manière, en enseignant une ou plusieurs des langues qu’il connaît, les Haïtiens ont une forte éthique de travail et de la patience.

Les Américains et les Haïtiens doivent travailler ensemble pour se comprendre. « Nous devons nous rencontrer, nous devons nous faire confiance », a-t-il déclaré.


À suivre