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Avant le bicentenaire de la dette d’indépendance d’Haïti, l’Université de New York a organisé un symposium pour explorer des solutions tangibles aux Haïtiens à travers l’objectif de la justice réparatrice. Les panélistes ont critiqué le traitement des pays internationaux et voisins des migrants haïtiens et ont souligné le lien entre l’exploitation de l’ère coloniale et les crises de migration actuelles.
Juste avant le bicentenaire de la dette d’indépendance d’Haïti envers la France, l’Université de New York a organisé un symposium le 13 avril qui a rassemblé des défenseurs haïtiens et internationaux pour explorer des solutions tangibles à travers l’objectif de la justice réparatrice.
Le panel d’ouverture, «No Haven est en sécurité», a examiné les obstacles juridiques et administratifs qui limitent les protections pour les migrants haïtiens à l’étranger et ont présenté quatre experts en droits juridiques et humains du monde entier qui ont partagé leurs idées sur les obstacles systémiques auxquels les Haïtiens sont confrontés à la recherche d’asile et de réinstallation.
Ninaj Raoul, codirectrice de femmes haïtiennes pour les réfugiés haïtiens, un organisme à but non lucratif soutenant les Haïtiens fuyant la persécution, a raconté son expérience en tant que spécialiste linguistique à Guantanamo Bay au début des années 1990. Raoul a interprété les conversations entre les agents d’asile et les réfugiés haïtiens, aidant à déterminer si les candidats avaient une crainte crédible de persécution s’ils retournaient en Haïti.
“Les entretiens ont été assez arbitraires – ils ont retiré les agents d’inspection de la frontière et ont amené toutes sortes d’employés d’immigration pour faire ces entretiens, et ils n’avaient pas d’informations sur les conditions de pays dont ils avaient besoin pour comprendre ce que les Haïtiens fuyaient pour déterminer s’ils devraient ou non continuer pour postuler pour l’asile”, a déclaré Raoul.
Elle a également contesté le Politique d’interdiction américaine À l’époque, qui interdisait la détention des Haïtiens à moins de 12 miles de la côte haïtienne. Dans la pratique, cependant, Raoul a déclaré que de nombreux réfugiés avaient été capturés beaucoup plus près.
“Les gens qui transportaient du charbon de bois d’un port à un autre, ou des personnes qui ne faisaient que la pêche étaient ramassées”, a-t-elle déclaré.
Les panélistes ont également dirigé de fortes critiques contre la République dominicaine, réprimandant la voisine d’à côté d’Haïti comme étant parfois peu accueillante malgré les deux pays les uns avec les autres.
«Dans tous les forums internationaux, nous voyons la République dominicaine parler pour Haïti, mais je me demande toujours:« Comment parlez-vous de solidarité pour un autre pays où vous tuez les habitants de cette nation sur votre propre pays? »», A déclaré Ana Maria Belique de Movimieno Reconocido, une organisation plaidant pour les droits humains des Haïtiens dominicains. «Pourquoi ne commencez-vous pas cette solidarité avec la façon dont vous agissez avec les gens qui sont dans votre pays?»
D’autres ont fait écho aux préoccupations de Beliques, citant la décision constitutionnelle controversée du gouvernement dominicain à terminer la citoyenneté du droit de naissance pour les Haïtiens dans le pays né entre 1929 et 2010.
«Pour cette raison, nous ne sommes pas respectés en tant que dominicains», a déclaré Altagracia Jean Joseph, fondateur et directeur exécutif de Fundación Código Humano, un groupe de défense des droits de l’homme axé sur le développement communautaire.
S’exprimant en créole, Jean Joseph a décrit comment les Haïtiens nés aux dominicains sont souvent appelés Dominicains «de deuxième classe», une étiquette qui les dépouille des protections économiques et sociales.
Le ramener à la conversation des réparations, les panélistes ont souligné la nécessité de ressources pour soutenir les Haïtiens déplacés.
“Les entretiens étaient assez arbitraires – ils ont retiré les agents d’inspection de la frontière et ont amené toutes sortes d’employés d’immigration pour faire ces entretiens”, a déclaré Raoul.
“Et ils n’avaient pas d’informations sur les conditions de pays dont ils avaient besoin pour comprendre ce que les Haïtiens fuyaient pour déterminer juste s’ils devraient ou non continuer à demander l’asile”, a-t-elle ajouté.
“Nous devons nous rappeler ce qui a forcé les gens à migrer et pourquoi nous demandons des réparations pour des choses qui se sont produites il y a longtemps”, a déclaré Belique, notant que les problèmes de migration sont souvent enracinés dans le colonialisme.
Jean Joseph a soulevé une question centrale sur l’avenir: si la France devait retourner la dette d’indépendance d’Haïti, la nation aurait-elle les structures en place pour la gérer efficacement?
«Savons-nous qui a la capacité de recevoir cet argent et de ne pas le dépenser?» demanda Jean Joseph. «Nous devons avoir un plan et un moyen de construire l’Haïti dont nous avons besoin.»
“Tous les pays du monde qui maltraitent les Haïtiens, ils le font parce qu’ils savent que nous n’avons pas de maison pour revenir”, a déclaré Belique.
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