Bad Kreyòl explore l’identité haïtiano-américaine sur la scène de New York

Dominique Morisseau’s “Mauvais créole,» du célèbre dramaturge et récipiendaire de la bourse MacArthur Genius 2018, est sur scène au Signature Theatre de la 42e rue jusqu’au 1er décembre. La coproduction avec le Manhattan Theatre Club marque le dernier chapitre de la première résidence de Morisseau, qui a présenté une série de ses œuvres depuis 2018.

« Bad Kreyòl » est né d’un voyage que Morisseau a effectué en Haïti avec son père, son frère et son mari quatre ans après le tremblement de terre de 2010. Dans l’intention initiale d’écrire une pièce « post-séisme », elle a plutôt créé une œuvre ancrée dans les rencontres et les idées qu’elle a vécues au cours de son voyage.

La pièce est centrée sur l’Américaine haïtienne Simone alors qu’elle renoue avec son cousin GiGi, propriétaire d’une boutique haut de gamme en Haïti, réalisant ainsi le souhait de leur grand-mère de relier les mondes de leur famille. Tout en recherchant une implication significative en Haïti – peut-être avec un projet ou une organisation locale – la perspective américaine de Simone se heurte souvent à celle de GiGi, soulignant les différences dans leurs valeurs et leur approche de la vie quotidienne. Ces différences sont parfois utiles, mais d’autres fois compliquent la capacité de Simone à naviguer dans un paysage social inconnu.

Morisseau, qui est également haïtiano-américaine, a grandi à Détroit, qui a servi de toile de fond à une trilogie de pièces de théâtre bien accueillie qu’elle a écrite en 2018 intitulée « The Detroit Project », décrivant les luttes de la ville contre les tensions raciales, les problèmes de travail et la gentrification à travers des histoires profondément personnelles et authentiques mettant en valeur la force et l’espoir de la communauté. Son lien avec la culture haïtienne dans sa vie est venu principalement de son père et de ses liens familiaux, même si elle note que, ayant grandi dans une ville sans communauté haïtienne forte, son identité haïtienne est restée lointaine.

Au fur et à mesure que « Bad Kreyòl » se déroule, il met en lumière plusieurs problèmes sociaux complexes ancrés dans la vie haïtienne. Pita, la femme de ménage de longue date de GiGi, est une ancienne Restavekun enfant travailleur domestique qui fait depuis partie de la famille et est ouvertement gay. Lovelie, maître artisan en broderie et ancienne travailleuse du sexe, est aux prises avec le harcèlement sexuel de la part d’un acheteur potentiel de ses oreillers. Thomas, quant à lui, est l’agent de liaison travaillant avec une ONG, représentant encore une autre perspective sur l’interaction des intérêts locaux et étrangers en Haïti.

“C’est une histoire de libération et de lutte contre l’exploitation”, a déclaré une femme haïtienne à la sortie d’une avant-première, s’adressant à Le temps haïtien. Lors des avant-premières d’octobre, Signature a organisé plusieurs événements communautaires comparables aux thèmes communautaires des pièces de Morisseau, notamment une soirée haïtienne le 7 novembre.

Avec un casting en grande partie d’origine haïtienne, les personnages donnent vie aux subtilités de la navigation dans la société haïtienne. Situé sur la scène Irene Diamond de Signature, le décor tournant se transforme facilement d’une boutique en une devanture animée, une rue bondée et un atelier d’artisan, chaque scène offrant une toile de fond visuellement saisissante qui enrichit l’histoire qui se déroule.

Le créole est parfaitement intégré au dialogue anglais tout au long de la pièce. En parlant de la pièce lors d’une apparition au WNYC, Morisseau a déclaré qu’elle entendait, en particulier de la part des Haïtiens, dire qu’« ils ne peuvent pas croire qu’ils entendent ou expérimentent leur langue sur une scène de la 42e rue à New York ».

“Cette pièce peut trouver un écho chez d’autres personnes ayant les pieds dans deux mondes”, a déclaré Judith Dolce, qui travaille avec le Brooklyn College. Institut d’études haïtiennes et lit et écrit le créole. Dolce a également mentionné son admiration pour la manière dont certains autres thèmes ont été abordés dans la pièce, notamment les thèmes de l’identité et de l’appartenance, des familles transnationales, des connexions et des tensions.

« Cette pièce peut trouver un écho chez ceux qui ont les pieds dans deux mondes », a déclaré Judith Dolce, qui travaille à l’Institut d’études haïtiennes du Brooklyn College et lit et écrit le kreyòl.

Tout au long de « Bad Kreyòl », Morisseau explore les thèmes de l’appartenance et de l’aliénation, examinant ce que signifie être « d’un » lieu tout en le considérant et en le comprenant du point de vue d’un étranger.

Contrairement au personnage de Simone, Dolce a été élevée avec une forte identité haïtienne, mais elle reconnaît le conflit que Simone vit en essayant de réconcilier son origine culturelle et d’établir un lien.

« Il existe un thème universel de choc culturel entre cousins ​​», observe l’Américaine d’origine haïtienne Kasandra Kahill, qui a grandi à Tampa et est allée voir la pièce avec….

“Cela pourrait être comme si un habitant du Nord rendait visite à un cousin du Sud aux États-Unis.”

De nombreuses questions urgentes se dévoilent dans l’histoire de Morisseau, et le site Web du Signature Theatre propose une «Mauvaise plongée créole plus profonde», répertoriant les ONG qui abordent certains des sujets soulevés dans la pièce et les termes kreyòl présentés dans la pièce.

Le théâtre organisera une soirée communautaire LGBTQIA+ avec une discussion après le spectacle. Un happy hour avant le spectacle dans le hall Signature précédera également la représentation de 19 heures. Ensuite, une conversation intitulée « Appartenance et altérité : vivre en tant que citoyen du monde » explorera les complexités de l’appartenance et de l’altérité lors de la navigation dans les doubles identités. Patrick L. Riley sera le modérateur.