Alors que le monde accueille le pape Leo XIV, beaucoup trouvent de l’espoir dans la promesse d’élargir l’héritage du pape François – un berger qui a remodelé l’Église catholique en le rapprochant des pauvres, des blessés exclus et des blessés. Ce moment de transition n’est pas seulement cérémonial. C’est un point d’inflexion spirituel et moral.
Dans ses premiers mots publics en tant que pape, Leo XIV a proclamé: «Nous devons chercher ensemble pour être une église missionnaire. Une église qui construit des ponts et un dialogue.» Cette phrase unique signale la continuité avec l’âme de la papauté de Francis – et nous charge également de quelque chose d’urgence: construire.
Mais avant même que ces mots ne soient prononcés, les catholiques du monde devraient comprendre la signification profonde du nom, Leo. Le pape Leo XIV porte désormais un nom imprégné de tradition sociale. Leo XIII a d’abord encadré les droits des travailleurs et la dignité économique en tant que sol sacré dans «Du révolutionnaire. ” Cet encyclique de 1891 a révolutionné l’engagement catholique avec le monde moderne.
Les valeurs qui animé François – Miséricorde, justice, dignité humaine et soins pour la création – ont été défendues par ses prédécesseurs, les papes John Paul II et Benoît XVI. Mais Francis les a vécus avec une clarté frappante, les incarnant non seulement dans l’enseignement, mais en action et en rencontre.
Au cours de la dernière décennie, j’ai eu le privilège de travailler aux côtés de François par le biais d’un bureau du Vatican pour les droits de l’homme et la justice sociale et économique. J’ai également été délégué aux rassemblements internationaux d’organisateurs de base que Francis a convoqués pour centrer les voix des pauvres. Grâce à ce travail, j’ai été témoin de première main la vision qui définissait sa papauté.
En 2015, lors de la réunion mondiale de l’église des mouvements populaires, j’ai entendu Francis dénoncer «la poursuite sans entrave de l’argent» en tant que «nouveau colonialisme» et a soulevé les droits sacrés du logement, du travail et des terres. “L’avenir de l’humanité”, a-t-il dit, “est entre les mains des peuples et dans leur capacité à s’organiser.”
Quatre ans plus tard, je l’ai rencontré à nouveau et je lui ai donné une image de la mission de Dolores à Los Angeles représentant Marie et Jésus comme migrants. J’ai demandé quel message je pouvais ramener à la maison. Il sourit, montra mon cœur et dit: “Reste avec les gens.“ Restez avec les gens.
C’est l’appel que l’Église hérite. Le pape Leo XIV a honoré son esprit quand il a dit: «Gardons dans nos cœurs la voix faible du pape François qui bénit Rome.… Dieu nous aime. Dieu aime tout le monde. Le mal ne prévaudra pas.»
À ce moment de changement et de possibilité, quatre principes que Francis vivait et que Leo XIV a commencé à faire écho, doit guider l’église.
Cultiver la rencontre À une époque de fragmentation sociale et de solitude, l’Église doit devenir un foyer pour les relations. Un Américain sur cinq rapporte sans confident proche. La solitude est désormais considérée comme dangereuse pour la santé que de fumer 15 cigarettes par jour.
Francis nous a rappelé: “Nous n’aimons pas les concepts ou les idées; nous aimons les gens.” Les paroisses catholiques sont parmi les derniers endroits où les gens de races, de classes et de générations différentes se réunissent. Mais ils doivent devenir des espaces d’appartenance et de mission, pas seulement l’obligation du dimanche.
L’organisation communautaire offre une voie à suivre. Grâce à l’écoute et à la narration en petits groupes, les paroisses peuvent devenir des écoles de but partagé. Comme le révérend Martin Luther King Jr. a été paraphrasé, «l’église n’est pas l’endroit où vous venez – c’est l’endroit où vous allez.»
Développement humain intégral C’est le nom du bureau du Vatican avec lequel j’ai collaboré. Son travail avec les migrants, les réfugiés de guerre, les pacificateurs, les pauvres et les travailleurs sont basés sur la croyance que la formation spirituelle et la transformation sociale vont de pair. Nous avons besoin d’une pratique contemplative et d’une résilience émotionnelle et spirituelle pour naviguer dans cet âge d’incertitude.
Le développement humain intégral signifie résister à la pensée binaire si courante dans la politique et les médias, recherchant la vérité au-delà de l’idéologie et menant avec pitié. Dans un monde d’indignation et de division, ce ne sont pas des luxes, ce sont des éléments essentiels.
Leadership civique Francis a mis l’église au défi de devenir «meurtri, blessé et sale parce qu’il a été dans la rue», plutôt que piégé dans l’auto-préservation. Pendant ce temps, l’inégalité, l’effondrement du climat et l’érosion démocratique menacent le bien commun. Aux élections de 2024, la Californie a vu à elle seule 1,7 million de bulletins de vote qu’en 2020. Trop de gens se sentent invisibles ou jetés.
L’Église doit suivre l’appel de Jésus pour être le sel de la terre et de la lumière du monde. Conserves de sel. La lumière révèle. Un mouvement de sel et de lumière aiderait les catholiques à établir des relations à travers la différence, à s’organiser localement et à apporter les valeurs de l’Évangile à la vie publique. Comme un prêtre m’a dit de marcher dans la mars de 1963 à Washington: «Cela a changé à jamais ma compréhension de qui est Dieu.»
Leadership moral Nous sommes confrontés à une crise de courage. Francis a averti que «la peur nous amène à nous sentir piégés» et à paralyser. Sa réponse était la joie, l’imagination et le témoin public. Leo XIV semble prêt à poursuivre ce témoin, en «cherchant toujours la paix et la justice. Cherchant à travailler avec des hommes et des femmes fidèles à Jésus-Christ sans peur de proclamer l’Évangile».
Le monde a besoin que nous ne soyons pas indifférents ou désespérés au milieu de l’obscurité. Le monde a besoin de gens de foi et de bonne volonté qui choisissent de rencontrer leurs voisins, d’élargir leur cercle de préoccupation humaine et de convoquer le courage d’agir dans la vie civique pour la paix, la justice et les soins de notre maison commune. Le pape Leo XIV est une étincelle de lumière qui nous donne la foi qu’une église et un monde plus compatissants et inclusifs sont possibles. Qu’il guide, comme l’a dit Francis, “avec humilité et conviction ce processus de changement.”
Joseph Tomás McKellar est directeur exécutif de Pico California, un réseau organisateur confessionnel à l’échelle de l’État. Il a collaboré avec le pape François à travers le Vatican Dicastery pour la promotion du développement humain intégral et a servi de délégué à plusieurs réunions mondiales de mouvements populaires.
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