Un soldat israélien positionnerait sa jambe contre le mur dans le couloir étroit de notre école, puis nous ordonnerait: «Passez sous ma jambe, ou pas d’école.»
Ce fut un événement récurrent pour nous les enfants au début des années 1990 dans notre camp de réfugiés Al-Shati dans le nord de Gaza, le «camp de plage».
Il nous a fallu grandir pour le comprendre comme une humiliation systématique, une expérience qui définirait la plupart de nos rencontres avec l’armée israélienne. Cela a laissé beaucoup d’entre nous à se sentir impuissants et indignés, car cela semblait une attaque contre notre humanité.
C’est pourquoi lorsque l’ancien ministre israélien de la Défense, Yoav Gallant, nous a appelés «Khayot Adam»(Animaux humains) Après l’attaque sanglante du Hamas le 7 octobre 2023, ce n’était pas une surprise. Pourtant, cette fois, il y avait un sentiment étrange que Gallant pensait au-delà de la déshumanisation israélienne typique de nous.
“C’était un prélude pour démanteler ce qui nous restait en tant que peuple”, m’a dit Yousri Al-Ghoul, romancier de Gaza, dans l’une des nombreuses conversations en cours que je maintiens avec des contacts, des amis et de la famille à Gaza.
Tout au long de l’histoire, la déshumanisation a précédé et justifié des atrocités. Les nazis avant le Shoah et le Hutu contre les tutsis avant le génocide du Rwanda de 1994.
Avant la création d’Israël en 1948, le mouvement sioniste en Palestine a annulé notre conscience nationale, nous appelant simplement des «Arabes», suggérant une absence d’une identité unique. Et en nous considérant comme des pouvoirs coloniaux considérés leurs sujets, nous étions perçus comme inférieurs et moins dignes de l’État.
Beaucoup d’Israéliens aujourd’hui considèrent les Palestiniens comme des Palestiniens – un peuple avec une identité – mais s’accrochent toujours, du moins inconsciemment, à la notion de juifs israéliens supérieurs. Cette pensée hiérarchique a normalisé l’occupation, de sorte que la résistance palestinienne contre elle est perçue comme une agression contre l’ordre naturel.
Des décennies de saper notre agence ont évolué à un niveau monstrueux, détruisant ce qui restait de notre existence physique. Apparemment, il ne suffit plus d’assiéger, de nous bombarder, de nous déplacer et de nous mourir de faim. On nous demande maintenant de mourir pour la nourriture.
«Nous avons été attirés dans des pièges à mort étiquetés comme une aide humanitaire», explique Ahmed, professeur d’histoire à Gaza, faisant référence au nouveau système de distribution alimentaire sous la Fondation humanitaire de Gaza.
“Même nos corps, le dernier pâturage de la dignité, sont réduits à des cadavres respiratoires”, a-t-il ajouté.
Les «cadavres» sont le mot que le commissaire général de l’agence d’aide des Nations Unies pour les Palestiniens, Philippe Lazzarini, a utilisé décrire Gazans. Citant un collègue à Gaza, il a dit qu’ils «ne sont ni morts ni vivants, ce sont des cadavres qui marchent».
C’est une métaphore que mon oncle, professeur de littérature anglaise, a utilisé pour décrire les Gazans sous le siège israélien depuis 2007. Il a cité «The Waste Land» de TS Eliot pour peindre une image d’un gaza englouti de désespoir et d’aridité spirituelle.
Pour Ahmed, «les cadavres ne sont pas des gens, donc aucune compression ne les tue».
En effet, la guerre de Gaza est la plus sanglante de la mémoire récente. palestinien Nombres Présentant 59 000, dont 18 000 enfants, tués par l’armée israélienne en juillet. UN étude Par l’Université de Londres estime que le nombre de morts est de 100 000.
Plus de 85% de ceux qui restent en vie sont déplacéserré seulement dans 20% de l’étroite bande de terre. Beaucoup d’entre eux sont confrontés à la famine, tandis que les autres sont des mois dans une malnutrition soutenue.
Une situation désastreuse a affaibli le sentiment de soi de nombreux Gazes. Ils ne se soucient plus s’ils vivent ou meurent, beaucoup me l’ont dit.
Plus d’un millier de demandeurs d’aide ont été tués alors qu’ils tentaient d’atteindre les sites de distribution de la Gaza Humanitarian Foundation, mais les gens sont toujours allés en sachant qu’ils ne reviendront pas. “Les entrepreneurs américains qui gèrent l’aide traitent notre désespoir comme une sauvagerie, et les FDI nous tirent comme des rats”, a déclaré Ahmed avec colère, se référant aux forces de défense israéliennes.
Et les gens plus affamés et plus privés deviennent, moins ils apparaissent «comme nous».
Al-Ghoul, le romancier, a déploré la façon dont les «Jeux de la faim» ont tourné des personnes les unes contre les autres, motivé par des instincts de survie de base. Il a ajouté: “Ne me parlez pas de la civilité lorsque mes enfants se sontompent à la peau et aux os.”
Pendant ce temps, l’écrivain de Gaza, Mahmoud Assaf, m’a dit que, alors que la guerre fracture la société de Gaza, «la survie personnelle en tête.
L’ASSAF s’est vu offrir de l’argent pour vendre sa bibliothèque chériuse pour être brûlée comme carburant en l’absence de produits ou de bois à base de pétrole de base. «J’ai en fait considéré l’offre pour nourrir mes enfants», a-t-il déclaré.
“Vous perdez votre âme qui saute faim d’une tente de déplacement à une autre en troupeau par des drones et des chars israéliens. Vous sentez que vous ne méritez pas de vivre”, a-t-il ajouté.
Mais dans l’océan du désespoir, il y a ceux qui trouvent le salut dans la foi pour récupérer une partie de leur humanité.
Ma mère, 65 ans, perd la force de marcher à cause de la malnutrition, car je regarde impuissante du Royaume-Uni, mais elle dit à tout le monde de garder la foi, car par la foi «elle se sent complète comme un être humain.»
Une perspective réconfortante pour de nombreux Palestiniens, dans un monde qu’ils ressentent les ont abandonnés.
“Le monde dit que l’Holocauste s’est produit parce qu’il ne le savait pas. Mais l’effusion de sang de Gaza est diffusée en direct”, m’a dit mon ami Murad.
Il a ajouté: “Que puis-je faire pour prouver que mon humanité digne d’économiser?”
«Dois-je leur montrer ma fille blonde aux yeux bleus pour qu’ils puissent se rapporter à nous? Et nos chats souffrant de malnutrition?
Notre conversation a été après une frappe aérienne israélienne a tué la sœur de Murad et sa famille à Al-Shuja’iyya, un quartier de l’est de Gaza City. Nous avons parlé alors qu’il cherchait de l’eau pour se laver les heures après les heures qui creusent la famille de sa sœur des décombres.
La nièce de Murad, 5 ans, est décédée d’une malnutrition il y a une semaine.
Et comme tous les Gazans, il est privé de pleurer ses proches. “Pas de temps pour pleurer”, a-t-il dit, car il faut arrêter des instincts humains aussi naturels pour survivre physiquement.
Et ce faisant, on perd une partie de leur âme, le sentiment de soi en tant qu’être humain.
Pour fermer le cercle de déshumanisation, ils nient notre droit de ressentir de la douleur.
Emad Moussa est un Palestinien Des chercheurs et écrivains britanniques se spécialisent dans la psychologie politique de la dynamique inter-groupe et des conflits.
