La semaine dernière, le président Trump a annoncé la création d’un bureau religieux de la Maison Blanche. Son objectif, comme décrit dans une annonce de la Maison Blanche, est de «… autonomiser les entités confessionnelles, les organisations communautaires et les maisons de culte pour mieux servir les familles et les communautés». N’ont-ils pas déjà accès à une puissance supérieure?
Il ne fait aucun doute que les chrétiens, en particulier, mais aussi les Juifs et les musulmans ont été des cibles de discrimination et de parti pris. Certains ont été violents comme nous l’avons vu dans plusieurs universités qui ont toléré et, dans certains cas, ont encouragé l’antisémitisme. Les droits civils et autres lois peuvent aborder ces instances.
La persécution vient avec la foi. L’Écriture le dit. Les gouvernements totalitaires ne reconnaissent que le pouvoir de l’État.
Les politiciens ont demandé depuis des millénaires l’approbation des religieux pour sanctifier leurs agendas.
L’empereur Constantin a fait quelque chose de similaire à ce que le président Trump a fait. Il a légitimé le christianisme et prétendait être un, mais comme l’écrit Jasmine Alnutt Calvary Chapel.com«… De nombreux historiens considèrent que cela est une simple conversion politique, notant que Constantin ne savait rien de la religion sans politique…» Est-ce que cela vous semble familier?
Texas Lieutenant-gouverneur et Patrickqui dirigera la commission de la liberté religieuse de Trump, a déclaré: “Il n’y a jamais eu de président qui a invoqué le nom de Jésus plus que vous. Il n’y a jamais eu de président qui a dit” oui, j’aime Jésus, mais j’aime les gens de toutes confessions … “”
Jamais? Jimmy Carter me vient à l’esprit. Carter est allé à l’église et a enseigné un cours d’école du dimanche. Trump entre rarement dans une maison de culte. George W. Bush était ouvert sur sa foi chrétienne. Trump ne peut pas réciter un seul verset biblique.
La semaine dernière lors d’un discours dans le Michigan dans lequel il a vanté ses réalisations au cours de ses 100 premiers jours au pouvoir, Trump a déclaré «l’enfer» 21 fois. J’ai compté. Il a dit «B… s…» une fois et fréquemment un langage similaire que la plupart des fidèles trouvent vulgaires et offensants. Pourtant, ils semblent prêts à projeter leur propre foi sur un homme dont le comportement ne reflète pas ce que même les non-croyants pensent que caractériserait une personne qui prétend être chrétien.
Oui, un bien peut sortir du bureau de la foi et certains griefs peuvent être traités, mais est-ce vraiment nécessaire? Dieu a-t-il besoin du gouvernement pour se défendre, ou une association trop étroite avec le gouvernement diminue-t-elle le pouvoir et l’influence de l’Église?
Comme William Bennett l’a écrit: «Il ne peut certainement y avoir aucun doute que Constantin a été une grande bénédiction pour l’Église. À peine dans l’histoire, nous avons observé une transformation aussi complète et rapide des valeurs d’un État comme celle qui s’est produite à l’ère de Dioclétien à Constantin.
Il est également clair que le mariage de Constantine de l’Église et de l’État avait des ramifications néfastes qui créeraient d’énormes controverses et problèmes pour l’Église dans les générations futures, y compris les divisions confessionnelles et politiques.
Jasmine Alnutt ajoute: «Bien que de nombreux contemporains chrétiens aient considéré Constantin« l’homme de l’heure »que Dieu avait élevé, sa conversion était à la fois une bénédiction et une malédiction de l’Église. Comme (Bruce) Shelley (auteur de l’histoire de l’église en langage simple) l’a dit,` `les avantages pour l’Église étaient assez réels, mais il y avait un prix à payer. ”. Un historien a noté que Constantin «a procédé à la création des conditions que nous appelons« l’église d’État »et a légué l’idéal pour les chrétiens pendant plus de mille ans.» »
Une photo de la cérémonie de la Maison Blanche établissant le bureau de la foi montre un homme à genoux devant le président Trump. C’est une pratique de prière connue des chrétiens, mais un incroyant pourrait penser qu’il semble que l’homme s’incline devant un roi. Ce n’est pas un bon look. Le bureau de la foi n’est pas non plus.
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