Notre monde a besoin de symboles d’espoir, de compassion et de quelque chose de plus grand que les luttes de cette vie.
Pour cette raison, nous croyons que tant de gens, et pas seulement des catholiques romains, prêtent une grande attention à la sélection d’un nouveau pape, dans la croyance que la foi, même une foi qu’ils peuvent ne pas partager, compte.
L’élection d’un cardinal américain, Robert Francis, Prévost, car le prochain pape a été une grande surprise, même si sa signification reste à comprendre. Tout ce que nous pouvons vraiment dire, c’est qu’il est important pour des raisons morales et politiques, et la réponse des gens du monde entier fait écho à cette vérité.
Le pape Leo XIV, qui a quitté sa maison de Chicago à l’adolescence pour une vie d’œuvre missionnaire au Pérou, est un homme du monde qui représente tant de lieux d’importance pour les fidèles catholiques romains, des États-Unis à l’Amérique latine au Vatican.
Nous rejoignons des millions d’autres pour lui souhaiter le meilleur de son travail à la tête des catholiques du monde.
Le fait que beaucoup d’entre nous, croyants et non-croyants, chrétiens et non-chrétiens, s’intéressent à qui devient pape dit quelque chose sur le rôle de la foi dans la vie humaine.
Cet intérêt ressort d’un désir humain naturel pour quelque chose au-delà de ce monde, au-delà de son confort matériel, de sa souffrance et de sa douleur, de son assurance de la mort. Dans le christianisme, le sens de notre vie temporelle est défini dans la croyance que la vie éternelle avec le divin attend pour ceux qui vivent fidèlement à la lumière des enseignements de Jésus-Christ. D’autres confessions définissent le chemin du salut ou de la paix de différentes manières. Mais un fil conducteur entre les cultures et les temps est la recherche de ce chemin.
Parce que toute foi représente un cadre moral qui ordonne la vie autour de règles particulières, il est inévitable que la papauté et la politique soient enlacées. Pour cette raison, la question de savoir si le pape Leo sera conservateur, modéré ou progressif dominera une grande partie de la discussion laïque de sa papauté.
Mais l’intérêt intense pour sa sélection dément l’idée que la politique de routine est ce dont les gens se soucient ici. Ces questions sont, si souvent, temporelles et corporelles. Le vrai travail de foi est si loin en dehors de ces préoccupations étroites que la politique diminue face à des questions comme «Comment ai-je été créé?» Et “Pourquoi est-ce que j’existerai?”
La réponse que nous entendons si souvent maintenant l’élite laïque est qu’il n’y a pas de réponse ou qu’une réponse est aussi bonne que les autres. Le sens lui-même est relatif. La vérité est fongible.
La réponse du pape Leo, nous devons croire, serait que nous existons chacun comme la précieuse création d’un Dieu aimant, né dans un monde de souffrance et de péché qui n’est pas notre vraie maison, et que nous sommes chacun investi de la dignité de notre humanité commune.
Même ceux qui ne s’alignent pas avec le catholicisme ou le christianisme peuvent voir dans la sélection d’un nouveau pape un symbole de sens au-delà de ce monde, d’un plus grand bien que l’humanité peut atteindre.
Est-il alors étonnant que les gens tournent leurs visages vers un tel espoir et une telle croyance?
The Dallas Morning News / Tribune News Service
(TagStotranslate) Pape Leo XIV
