Lorsque je suis arrivé à Brown à l’automne 2024, le chant faisant écho à travers le campus était clair: «Gratuit, libre, Palestine». C’était familier. Ce même message se répandait dans les universités du pays. Le conflit entre Israël et la Palestine divisait des amis, provoquait des tensions et alimentait les actes d’hostilité croissants.
Mais ce n’est pas un article sur la prise de parti. Il s’agit de quelque chose de plus profond – comment ma génération s’engage avec les problèmes mondiaux à l’ère des morsures sonores, des médias sociaux et des récits axés sur les outrages. Israël se trouve être l’objectif à travers lequel j’ai appris cette leçon.
Maintenant, je me dirige vers ma deuxième année et les émotions sont toujours élevées. Pour de nombreux étudiants, la seule version d’Israël qu’ils connaissent est celle des conflits, de la protestation et de la division. C’est tout ce que je savais trop au départ.
Les choses ont d’abord changé pour moi lorsque l’auteur et commentateur politique Dan Senor a visité Brown. C’était la première fois que je rencontrais une perspective stratégique sur Israël qui allait au-delà du discours typique du campus. S’inspirant de son rôle de conseiller principal en politique étrangère dans la Second Bush Administration, il a partagé sa compréhension experte d’Israël en tant qu’allié critique américain, servant de source d’intelligence du Moyen-Orient et de moteur de l’innovation économique. Sur un campus où Israël est souvent considéré comme un fardeau, son cadrage de ce que Israël a fait pour les États-Unis et son moteur d’innovation a contesté les hypothèses et a soulevé des questions plus profondes sur ce qui nous manque d’autre. C’était révélateur. Cela m’a fait remettre en question tout ce que j’avais entendu auparavant.
Après cela, j’étais à la recherche d’une communauté qui me permettrait d’apprendre et de grandir en dehors de mon diplôme et en dehors de ma zone de confort. Je voulais en savoir plus et trouver une avenue pour les conversations et le dialogue non imprégné de politique ou d’idéologie. J’ai donc décidé de consulter le groupe Tamid, une organisation commerciale sur le campus qui relie les étudiants aux start-ups israéliennes pour aider à développer des compétences professionnelles. Certains des entrepreneurs commerciaux que j’ai rencontrés enracinent enracinement leurs entreprises dans les valeurs juives et l’identité culturelle. D’autres voient Israël simplement comme un moteur d’opportunités, où l’ambition rencontre l’hyper-innovation.
Au cours de la dernière année, travaillant avec Tamid, je suis venu vraiment à savoir et à comprendre Israël à la fois personnellement et professionnellement. Et en apprenant Israël à travers l’objectif des affaires plutôt que sur la politique, et en rencontrant les Israéliens, j’ai vu un côté du pays dont je pense que chaque étudiant américain peut apprendre.
La culture d’entreprise israélienne est farouchement compétitive, mais fondée sur la résilience. En Israël, la résilience n’est pas traitée comme une vertu douce mais comme une capacité critique pour absorber les chocs, s’adapter rapidement et reconstruire après l’échec. C’est une nécessité stratégique. Près de 70% des startups israéliennes échouent en cinq ans, et le marché intérieur d’Israël est trop petit pour soutenir la croissance seule. L’ambition mondiale n’est pas facultative, on s’attend à ce que Dans ce climat à enjeux élevés, la défaillance n’est pas stigmatisée – elle est normalisée. Cet état d’esprit crée une culture où le risque n’est pas craint. Il est poursuivi.
La résilience n’est pas liée à la salle de conférence. Il définit la vie quotidienne. Les Israéliens vivent dans la tension entre la sécurité et l’ouverture, dans les expériences vécues des citoyens, des fondateurs et des soldats. À la base, la culture israélienne est définie par la volonté de grandir, d’apprendre, de reconstruire, de faire avancer – et de pardonner.
Une chose que vous ne pouvez pas apprendre à travers des algorithmes de médias sociaux sensationnalisés ou lors des manifestations du campus, c’est que les Israéliens aspirent en fait la paix et la communauté. Surtout depuis le 7 octobre, les gens interviennent les uns les autres au travail lorsque d’autres sont appelés à servir et à fournir un soutien et un abri pour les centaines qui ont été déplacées de leur maison pendant la guerre. À une époque marquée par une épidémie mondiale de solitude – si grave qu’il y a deux ans, notre chirurgien général a publié un avis national et des pays comme la France, le Japon et le Royaume-Uni, des ministres nommés de solitude – la culture durable de la responsabilité mutuelle d’Israël se démarquait. Dans les nations intactes par le conflit, la connexion est traitée comme un impératif de santé publique. En Israël, c’est simplement comment ils vivent. Cet instinct de se présenter les uns aux autres en crise était profondément éclairant et une leçon que j’espérais imiter.
Alors que les politiciens sont impliqués dans les conflits, de nombreux chefs d’entreprise israéliens prennent les choses en main et utilisent leurs entreprises pour faire progresser la coexistence et les solutions pacifiques – embaucher des fournisseurs arabes et palestiniens, en commun des ressources pour financer des stages pour les étudiants arabes et israéliens pour travailler côte à côte pour forger des obligations réels et collaborer sur des innovations en AI et en haute technologie qui profiteront tout simplement.
Ce qui est devenu clair pour moi, c’est que, trop souvent, des conversations sur Israël et d’autres sujets chauffés sont réduits en piqûres sonores idéologiques. Ce n’est pas unique à Israël. Il s’agit de la facilité avec laquelle la complexité est aplatie lorsque nous cessons de poser des questions. La vraie histoire va bien au-delà d’être «pour» ou «contre». L’histoire d’Israël et sa relation avec les États-Unis ne sont pas simples. Et pour moi, c’est devenu une étude de cas – non pas de politique, mais de perception. Celui qui m’a rappelé combien de mensonges sous la surface.
Personne n’a toutes les réponses. Mais tout le monde peut choisir de regarder plus profondément. Au-delà des gros titres et des algorithmes, et dans les idées, les modèles commerciaux, la philosophie. Dans la façon dont les gens endurent, comment ils s’adaptent et comment ils pensent. Dans un monde où la nuance est rare et la polarisation est facile, choisir d’écouter – et de choisir d’apprendre – peut être la chose la plus radicale que nous puissions faire.
Rchin Bari est un étudiant en deuxième année à l’Université Brown avec une spécialisation en biophysique avec un certificat en entrepreneuriat.
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