Les réparations doivent s’accompagner de responsabilité et de réforme | Lettre à l’éditeur

Share on facebook
Share on twitter
Share on linkedin
Share on email

Aperçu:

L’avocate jamaïcaine Amanda Janell Deamor Quest écrit que, bien que la justice réparatrice de la traite transatlantique des esclaves soit moralement nécessaire, le processus doit également impliquer une auto-évaluation et une réforme honnêtes au sein des communautés africaines et diaspora.

Par Amanda Janell Deamor Quest | Auteur d’invité
La justice réparatrice pour la traite transatlantique des esclaves et les siècles d’oppression, d’exploitation et de violence qu’il a permis est à la fois moralement appropriée et historiquement impérative.

Pendant des centaines d’années, des millions de vies africaines ont été perdues, des familles détruites, des cultures interrompues et des nations ont volé leurs précieuses ressources. Sans aucun doute, le commerce d’esclaves transatlantique a facilité l’une des catastrophes morales les plus flagrantes connues de l’humanité. Son héritage de l’oppression est instancié par le racisme institutionnalisé, la pauvreté intergénérationnelle persistante et les inégalités économiques qui continuent à affecter de manière disproportionnée les peuples africains et africains dans le monde.

Compte tenu de cet impact durable, la nécessité d’une justice réparatrice pour la traite transatlantique des esclaves et le carnage systématisé qu’il a provoqué pendant plus de quatre cents ans ne peut pas être surestimée.

Dans son traité révolutionnaire «Comment l’Europe a sous-développé l’Afrique», publiée par Bogle-L’Averture Publications, le savant-activiste guyanais Walter Rodney a souligné le rôle démesuré des régimes coloniaux européens sous-développement en Afrique tout en développant simultanément l’Europe. En conséquence, il a contesté la sagesse conventionnelle qui favorisait les récits eurocentriques et historiquement révisionnistes concernant les causes profondes des défis de développement durables de l’Afrique.

Un impératif éthique: équilibrer les réparations avec la responsabilité et la réforme

Bien que le travail de Rodney offre de précieux fondement moral et historique pour la justice réparatrice, nous devons veiller à éviter de le surpasser comme l’ancrage moral unique du mouvement de plaidoyer sur la justice réparatrice.

Certes, le plaidoyer de justice réparateur doit également inclure une auto-évaluation honnête de l’Afrique et de la diaspora africaine au sujet de leur rôle dans la perpétuation du sous-développement continu. Ce processus entraînerait une confrontation sérieusement confrontée à des problèmes bien documentés – tels que la corruption, le népotisme et la mauvaise administration politique – qui continuent de renverser leurs tentatives de réalisation de développement économique durable.

Cette introspection difficile mais indispensable doit alors être soutenue par une réforme visant à résoudre efficacement ces problèmes de longue date. Une telle approche est non seulement moralement droite, mais pratiquement nécessaire pour s’assurer que les réparations reçues sont appliquées de manière transparente, à juste titre et équitablement pour l’amélioration holistique des peuples africains et africains dans le monde.

Les programmes destinés à promouvoir le progrès de l’éducation, le bien-être social, le développement des infrastructures et la création d’emplois bénéficieraient certainement de l’application des réparations.

Pourtant, les réparations ne devraient pas être réduites à un simple règlement financier, car cette conception étroite masque son potentiel en tant que site de réinimmer à quoi peut ressembler l’autonomisation pour l’Afrique et la diaspora africaine.

Au lieu de cela, les réparations doivent être comprises comme une avenue importante à travers laquelle le sous-développement prédateur de l’Afrique par l’Europe peut être réparti progressivement. Compte tenu de sa signification symbolique et pratique, la poursuite des réparations, en tant que pilier central de la justice réparatrice, doit centrer la responsabilité et la réforme comme un impératif éthique.

Ce n’est que par la responsabilité et la réforme que nous pouvons nous assurer que les réparations progressent, plutôt que de saper le projet de guérison, d’autonomisation et d’unification des peuples africains et africains.


Amanda Janell Deamor Quest est un avocat jamaïcain. Cela garderait les choses courtes et douces.

(TagStotranslate) Dernières nouvelles

À suivre