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Les conséquences des élections de 2024 mettent en lumière à la fois des revers et de nouvelles voies pour les Américains d’origine haïtienne qui cherchent à transformer la rhétorique politique en une réelle influence. Alors que les sentiments anti-immigrés montent, les Américains d’origine haïtienne doivent affronter les divisions, élaborer un programme communautaire et soutenir les dirigeants qui peuvent assurer leur place en tant que force politique durable, quel que soit celui qui est au pouvoir.
NEW YORK — Le matin du 6 novembre, un petit garçon haïtien vivant dans un certain swing state du Midwest s’est réveillé en larmes, pleurant inconsolablement. Lorsqu’on lui a demandé quel était le problème, l’enfant, récemment arrivé dans le cadre du programme de libération conditionnelle humanitaire de Biden, a répondu par sa propre question.
« Quand le nouveau président va-t-il nous renvoyer en Haïti ?
«Je ne veux pas y retourner», répétait l’enfant.
Son inquiétude reflète un sentiment qui a rongé la communauté haïtienne, même si la grande majorité d’entre nous sommes légalement en Amérique, y compris l’enfant. Cependant, personne ne s’est mobilisé pour rassurer catégoriquement les gens comme le garçon et sa famille sur leur position. Il n’y a pas non plus de personnalités très visibles offrant un réconfort collectif ainsi que des plans concrets pour lutter contre les politiques de la nouvelle administration. Des lois nées de promesses électorales fanatiques telles que l’expulsion massive que craint le garçon.
C’est là que réside le problème majeur actuel pour les Haïtiens en Amérique. Malgré les signes d’un afflux imminent d’Haïtiens et les réactions négatives qui en ont résulté, les dirigeants de la communauté ont été une fois de plus pris au dépourvu, non préparés à participer pleinement au processus électoral avant, pendant et, comme la semaine dernière l’a prouvé, après les élections. l’élection.
Cependant, malgré tous ses tournants épuisants, surprenants et choquants, le cycle électoral dans son ensemble a mis en avant les défis et opportunités majeurs pour les Américains d’origine haïtienne afin d’élaborer leur programme attendu depuis longtemps. Une politique basée sur l’hypothèse que les « Américains » ne veulent peut-être pas d’Haïtiens ici, mais nous sommes là pour rester – quel que soit le président.
Les Haïtiens sont là. Période.
Jusqu’au Débat du 10 septembrele grand public américain n’avait apparemment pas réalisé combien d’Haïtiens vivent et travaillent en Amérique, paient des impôts et participent à tous les aspects de la vie américaine. De la même manière que le mensonge de Trump dépeint la communauté nationale de 1,5 million d’habitants sous un jour négatif, il apporte un nouveau niveau de visibilité aux Américains d’origine haïtienne, dont le nombre n’a cessé de croître au cours de six décennies.
Par analyses d’enquêtes démographiques et économiques, Les Haïtiens sont intégrés dans les grandes villes comme dans les petites villes. Des régions de l’Arizona, du Michigan, de l’Ohio, du Tennessee, du Kentucky et de l’Alabama ont besoin d’immigrants, tout comme les banlieues et banlieues en dehors de Chicago, New York, Miami et Boston.
Économiquement, par Ministère du Travail et d’autres étudesAlors que les promesses d’expulsions massives émergeaient, les économistes ont expliqué que le pays avait besoin d’immigrants – quelles que soient leurs origines et leurs compétences – pour maintenir l’économie à flot.
Ce qui est devenu clair pour tout le monde en Amérique, c’est que les Haïtiens sont bel et bien ici. Et ils sont là pour rester, que ce soit en tant qu’enfants d’Haïtiens, en tant que citoyens naturalisés ou en tant que titulaires d’une carte verte ou d’une carte TPS.
En plus de donner la possibilité de travailler, les troubles en Haïti ont également poussé les Haïtiens à participer – ou non – à la vie politique. Certains se sont engagés à ne pas voter pour protester contre la mainmise des États-Unis dans les affaires haïtiennes. D’autres, comme Marie G. Woodson, représentante de la Chambre des représentants de Floride, ont cherché à faire des échecs d’Haïti un argument de vente pour la gouvernance démocratique sous Kamala Harris.
Après avoir vécu sous un régime totalitaire rempli de corruption, sans responsabilité, où les systèmes s’effondrent en Haïti, expliquait Woodson en août, les Haïtiens ont beaucoup à faire pour que la démocratie américaine réussisse. Alors qu’elle assistait à la Convention nationale démocrate (DNC) en tant que déléguée, elle a insisté pour que la communauté se rallie à Harris et arrête Trump.
« Si les États-Unis tombent dans le totalitarisme, dans le cadre de leur Projet 2025 (des Républicains) et de tout ce que nous voyons, nous n’aurons pas Haïti vers lequel retourner », avait-elle déclaré à l’époque.
Les affrontements autour des Haïtiens en Amérique se préparent
Pourtant, l’affrontement a mis du temps à se produire. « Cela » est l’conflagration de trois facteurs : le déclin continu d’Haïti, les divisions de classe et raciales de l’Amérique, et le rôle de la technologie dans la propagation de la haine en ligne et dans l’isolement dans la vie réelle. Tous trois ont conduit à une réaction brutale contre les Haïtiens en Amérique.
Contrairement peut-être à d’autres époques, les Haïtiens de toutes les classes sociales – qu’il s’agisse d’un « Ti Biden », d’un « tout juste arrivé » ou d’un « Frenchie » aux moyens modestes ou aisés exilé qui avait dépassé la durée de son visa, un parrainé par un parent qui était venu « par le bon chemin » ou quelqu’un entre toutes ces vagues – semblait ressentir la douleur d’être placé au centre de cette élection. Et pour cause.
Cette rhétorique a fait ressortir le fait que plus que tout autre groupe d’immigrants, nous, Haïtiens – avec notre noirceur, notre langue, notre culture et notre histoire de résistance – sommes l’exemple de la version crapuleuse et invasive de l’immigration propagée par les xénophobes. De bouc émissaire lors de la crise du sida dans les années 1980 jusqu’à Politique pieds mouillés-pieds secs tout au long de la journée pré-électorale fausse vidéo des « Haïtiens » que les trolls russes ont créé pour semer le doute très tôt sur les résultats du vote en Géorgie.
“C’est une politique de sectarisme, à la manière de 2024”, a déclaré le Dr Sharon Austin Wright, professeur de sciences politiques à l’Université de Floride qui enseigne l’histoire afro-américaine.
“Cela (la vidéo) montre simplement le problème que l’Amérique a avec les Haïtiens”, a déclaré Austin Wright après la diffusion de la vidéo. «Cela montre (comment) Donald Trump a su utiliser le sectarisme pour mobiliser sa base. La question est maintenant de savoir si cela lui suffit pour gagner.»
Tout le monde a eu la réponse mardi soir.
Divisions et désunion quantifiées
C’est dans l’exploitation de ces divisions que le Parti républicain sous Trump excelle, disent les politologues. Soit une rhétorique ignoble motive certaines personnes à voter pour Trump, soit elle bloque la participation des Haïtiens eux-mêmes, qui ont tendance à voter pour les Démocrates – en divisant ainsi le vote en bloc.
En effet, depuis des années, de nombreux Haïtiens ont fustigé les Démocrates pour les maux d’Haïti. Lors d’un webinaire préélectoral, le Dr Nathalie Frédéric Pierre, qui enseigne l’histoire à l’Université Howard, a rappelé comment le ressentiment des Haïtiens envers Hillary Clinton a poussé de nombreuses personnes à s’absenter du vote de 2016.
Cette élection, une Enquête CHIP50/Haitian Times – le premier du genre à examiner la façon dont le public perçoit les Américains d’origine haïtienne – a soutenu les anecdotes qui soulignent les dommages causés aux démocrates de deux manières. De divisions au sein des familles haïtiennes sur les deux partis.
D’une part, ont découvert les chercheurs, 34 % de la population américaine croyait au mensonge selon lequel les Haïtiens de Springfield volaient et mangeaient des animaux de compagnie. Même après que le mensonge ait été démystifié, la croyance a persisté.
D’un autre côté, les divisions culturelles des Haïtiens ont été révélées, certains affirmant que les démocrates tiennent les Haïtiens pour acquis et que les républicains représentent leurs aspirations économiques. D’autres ont même fait écho aux opinions xénophobes. Un Haïtien de Springfield a déclaré au Haitian Times il était mieux loti avant que d’autres Haïtiens n’arrivent en ville.
Dans l’enquête, parmi les Américains d’origine haïtienne :
- 64 % ont donné une note globalement favorable aux Républicains, contre 71 % pour les Démocrates.
- 66% ont donné une note favorable à Trump, contre 67% à Biden et 74% à Harris
- 16 % estiment que les politiques de Biden-Harris ont eu un effet négatif sur Haïti, contre 44 % qui estiment qu’elles ont eu un impact positif.
Aller de l’avant : des collaborations plus que jamais
Une énergie renouvelée autour des problèmes qui touchent les Haïtiens et une certaine évolution vers des collaborations sous différents formats pourraient valoir la peine d’être poursuivies alors que la communauté regarde vers l’avenir sous Trump.
En ligne, sur tous les formats de contenu et sur toutes les plateformes, une panoplie de podcasts, TikToks et Substacks donnent la parole à des Haïtiens d’horizons divers pour documenter leurs expériences de manière à humaniser au lieu de diaboliser. Leur contenu apporte au monde la joie et la joie du peuple et de la terre d’Haïti.
Hors ligne, de nouveaux groupes entrent également dans l’arène. En Floride, qui abrite le plus grand groupe d’Haïtiens, plusieurs s’organisent en pensant à l’éducation civique, et pas seulement à la participation électorale. Avanse Ansanm, Faith in Action Florida et FANM sont parmi les plus actifs cet automne. NHAEON, les églises et de nombreux autres groupes, dans une moindre mesure, ont également contribué aux efforts de mobilisation des électeurs à leur manière, à moindre échelle.
À Springfield, le HCSC a bénéficié des conseils de groupes haïtiens de Miami, en Californie et d’ailleurs, pour l’aider à développer ses fondations et ses services pour les Haïtiens locaux.
Frédéric Pierre a évoqué la manière dont d’autres communautés ayant des besoins linguistiques uniques, comme les groupes Desi et Chinois de New York, ont tissé des liens pour un plaidoyer plus efficace. Leur modèle indique une manière dont les Haïtiens pourraient également poursuivre un plaidoyer et des solutions plus efficaces.
Agenda et nouveau leadership à venir ?
Enfin, le nécessité d’un programme haïtiano-américain qui a été évoqué plus tôt cette année reste une nécessité alors que des groupes du monde entier examinent à quoi pourraient ressembler les quatre prochaines années. Un programme haïtien pourrait-il aider à exploiter les collaborations diasporiques naissantes et les efforts en cours ? Cela peut-il aider à faire pression sur les politiciens haïtiens, qui ont rapidement pris le pouvoir alors que la transition américaine est en cours, pour qu’ils achèvent un seul mandat ? Si les Haïtiens peuvent au moins répondre sur ce que nous pouvons utiliser pour négocier avec n’importe quelle administration américaine, cela pourrait être une victoire.
Le Dr François Pierre-Louis, professeur de sciences politiques au Queens College, fait partie des nombreuses voix qui exhortent les Haïtiens à mettre de côté les divisions qui divisent leur voix. Les démocrates auront besoin de personnes capables de s’organiser et de répondre aux préoccupations de la communauté, quel que soit le président, a expliqué Pierre-Louis. Les Républicains modérés pourraient eux aussi commencer à considérer les communautés d’immigrés comme des blocs critiques et organiser des courses compétitives contre les Démocrates.
L’un ou l’autre scénario pourrait signifier davantage d’investissements dans le leadership politique au niveau communautaire, a-t-il déclaré. Pour répondre à ce moment potentiel, Pierre-Louis a énuméré quelques priorités autour desquelles les Haïtiens peuvent se rallier dans le choix de leurs dirigeants :
- Arrêter le flux d’armes illégales vers Haïti
- Soutenir le gouvernement démocratique en Haïti
- Ressources pour les bénéficiaires du logement, de l’éducation et du TPS aux États-Unis
Un signe encourageant de maturité au sein de la communauté est que différents Haïtiens, de toutes classes sociales ou origines, se parlent au moins.
« À mon époque, ils ne se parlaient même pas, se souvient Pierre-Louis, auteur de «Des Haïtiens à New York.»
«Ils ne faisaient que s’insulter», a-t-il déclaré. “Quiconque n’était pas d’accord avec eux, vous étiez un agent de la CIA.”
En regardant la communauté d’aujourd’hui, il a déclaré : « Nous avons besoin d’un nouveau leadership. Des jeunes qui sont nés ici, qui comprennent mieux le système et qui ne prennent pas le relais et ne gardent pas de vieilles rancunes. (Avec eux), ce serait peut-être mieux.
Peut-être que si l’Amérique résiste au assaut de sectarisme auquel beaucoup s’attendent Sous la prochaine administration, ce garçon pétrifié dans un certain État charnière pourrait un jour faire partie des nouveaux dirigeants dont ce pays et Haïti ont besoin. Seuls le temps et les efforts nous le diront.
